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明亮的大厅之中，只传来阵阵哧溜哧溜的声音。
那是魏无道吃面弄出的响动，随着那一双如磨的大嘴上下一合一咬，一吸。
一碗面便下了魏无道的肚中，伴随着诸天灵煞归元道决的运转。
那食物之中的元气飞快的被那练就的一缕道元所吸纳，转换，顺着血脉运转流经着魏无道的全身，将其中的红尘浊煞，自生长至今所诞生的病灶瘟煞，死气一一的吞噬，转化为蕴养生机的元气滋养着魏无道的身躯。
魏无道接连吃了五六大碗，直到家里的面条存货都消耗得干净，迎来了父亲关怀的眼神之时，他才只得有些羞愧的停下了功法的运转。
“道儿，你吃的好多啊，胃部不涨吗？”
“还行，我吃好了”
魏无道放下碗筷说道，眼神左右飘忽着，不想正面回答这个问题。
魏父瞧了瞧，最终叹了口气，伸手要去拿魏无道的碗筷。
他将碗筷清理一下，好与魏无道一同出发去城中。
见着父亲的姿势，魏无道连忙起身将自己的碗筷收拾好，来到了厨房之中。
当清水冲洗之际，魏无道回想起了自己运转功法之时的异状，貌似他所食用的食物之中的元气被充分的吸收了开来，即使是体内的毒气，死气也被当作有助道元增长的元气给吸纳转化了开来。
这副模样，很是稀罕。
在未曾打通天地灵桥，勾连天地之前，武者的修行只能通过进食补益的元气来锤炼肉身，来精炼出玄之又玄的一缕武道真气来。
但人体日常盈余的元气何其寥寥？只不过运行五六周天便能吸纳转换干净的地步，若是汲取得多了，反而会导致害病。
精气转换之道，若是精元有亏，气盈且虚，那么必然走不长久。
虽然说有种种培元固本的武道秘法可用，但那些也是借助天地灵药，诸如人参，灵芝，灵兽血等外物来滋养自身的路子，若是用得多了，反而是药力吸收不足，淤积在身反而会化作药毒。
魏无道想着想着，又觉得不对，自身修行的道决不是武道功法，反而是另外的一种法门，类似于道家的食气之法。
忘了，这本身便是一门取天地间的灵气煞气互转互化补益自身的修行之法。
道家有辟谷之说，但辟谷并非不吃，绝食，而是讲究吃的一门道理，是以法门深入炼化食物之中的元气补益自身的路，普通人不得窍门而自顾自的依据辟谷二字来修行，只怕是日益消瘦，最终因营养不良而一命呜呼。
《大戴礼记?易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。
《庄子?逍遥游》有说，“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”
也许，他只顾炼化食物之中的元气反而是舍本逐末了。
他更应该吞服的是天地间游离的灵气与煞气。
魏无道略有所思的点了点头，放下了手中洗涤干净的碗筷，擦干了手里的水渍，与父亲一同休整了一会儿，方才来到马路边上。
等待着前往城里的巴士到来。
…………... -->>
明亮的大厅之中，只传来阵阵哧溜哧溜的声音。
那是魏无道吃面弄出的响动，随着那一双如磨的大嘴上下一合一咬，一吸。
一碗面便下了魏无道的肚中，伴随着诸天灵煞归元道决的运转。
那食物之中的元气飞快的被那练就的一缕道元所吸纳，转换，顺着血脉运转流经着魏无道的全身，将其中的红尘浊煞，自生长至今所诞生的病灶瘟煞，死气一一的吞噬，转化为蕴养生机的元气滋养着魏无道的身躯。
魏无道接连吃了五六大碗，直到家里的面条存货都消耗得干净，迎来了父亲关怀的眼神之时，他才只得有些羞愧的停下了功法的运转。
“道儿，你吃的好多啊，胃部不涨吗？”
“还行，我吃好了”
魏无道放下碗筷说道，眼神左右飘忽着，不想正面回答这个问题。
魏父瞧了瞧，最终叹了口气，伸手要去拿魏无道的碗筷。
他将碗筷清理一下，好与魏无道一同出发去城中。
见着父亲的姿势，魏无道连忙起身将自己的碗筷收拾好，来到了厨房之中。
当清水冲洗之际，魏无道回想起了自己运转功法之时的异状，貌似他所食用的食物之中的元气被充分的吸收了开来，即使是体内的毒气，死气也被当作有助道元增长的元气给吸纳转化了开来。
这副模样，很是稀罕。
在未曾打通天地灵桥，勾连天地之前，武者的修行只能通过进食补益的元气来锤炼肉身，来精炼出玄之又玄的一缕武道真气来。
但人体日常盈余的元气何其寥寥？只不过运行五六周天便能吸纳转换干净的地步，若是汲取得多了，反而会导致害病。
精气转换之道，若是精元有亏，气盈且虚，那么必然走不长久。
虽然说有种种培元固本的武道秘法可用，但那些也是借助天地灵药，诸如人参，灵芝，灵兽血等外物来滋养自身的路子，若是用得多了，反而是药力吸收不足，淤积在身反而会化作药毒。
魏无道想着想着，又觉得不对，自身修行的道决不是武道功法，反而是另外的一种法门，类似于道家的食气之法。
忘了，这本身便是一门取天地间的灵气煞气互转互化补益自身的修行之法。
道家有辟谷之说，但辟谷并非不吃，绝食，而是讲究吃的一门道理，是以法门深入炼化食物之中的元气补益自身的路，普通人不得窍门而自顾自的依据辟谷二字来修行，只怕是日益消瘦，最终因营养不良而一命呜呼。
《大戴礼记?易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。
《庄子?逍遥游》有说，“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”
也许，他只顾炼化食物之中的元气反而是舍本逐末了。
他更应该吞服的是天地间游离的灵气与煞气。
魏无道略有所思的点了点头，放下了手中洗涤干净的碗筷，擦干了手里的水渍，与父亲一同休整了一会儿，方才来到马路边上。
等待着前往城里的巴士到来。
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