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    “这……”

    在汉末这个时代谈论这句话,着实有些不合适,导致诸葛亮一时语塞。

    毕竟自董仲舒调教儒家经典,宣扬天命之后,天子的神圣性早就被进一步加强,从而成为了意识形态上的最高权威。

    在天人感应理论中,天子乃上苍之子,生来便被授予了天命,注定要主宰九州万方,自然是贵不可言的存在。

    天子及百官世家的存在,正是为了代天牧民,这也是州牧官职最初的由来。

    都用上‘牧’这个字了,百姓的地位可想而知。

    这跟孟子‘民为贵’的理念,有很大的冲突。

    不仅这个时代,甚至后世很多朝代,孟子的这个句话,都成了儒家经典里面被最少提及的理论。

    简单来说,这就是必不考题,所以诸葛亮才会迟疑。

    见诸葛亮迟疑,林朝没有继续追问,继续开口笑道:“子曰:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣。”

    如果说孟子说的话还不能成为权威,那孔子一定没问题了。

    诸葛亮此时城府未深,闻言之后,便不再迟疑,开口反驳道:“老师,子曰:民可使由之,不可使知之。”

    林朝说得是水和舟的理论,本质上还是民为贵的思想。

    而诸葛亮反驳林朝的话,用得也是孔子的原话。

    这正是以子之矛,攻子之盾。

    关于这句话的解释,历史上也是众说纷纭。

    不过林朝还是倾向于最初的版本,那就是孔子并不想让所有人都有参与决策的权利。

    真理往往掌握在少数人手中,而少数人往往需要服从大多数人,这就导致真理无法广而行之。

    换句话说,凡事都要大家一起商量,得出的结果也未必就是最好的。

    林朝的倾向是,选出真正有远见的人,来带领大多数没有见识的人,这样才能走得更远。

    不过诸葛亮既然反驳了,林朝也只能笑道:“阿亮,其实这两句话并不冲突。正因民众无知,我等才要引导民意。正因民众容易被裹挟煽动,我等为官者才要政令通达。

    但是有一点,你要牢牢记住。

    民心如天心,顺之者昌,逆之者亡。

    君权可控,民心不可违!”

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    “沈兄!”

    “嗯!”

    沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死,那么对很多事情,都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候,沈长青有些不适应,可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人,都是实力强横的高手,或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业,一为镇守使,一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司,都是从最低层次的除魔使开始,

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    然后一步步晋升,最终有望成为镇守使。

    沈长青的前身,就是镇魔司中的一个见习除魔使,也是除魔使中最低级的那种。

    拥有前身的记忆。

    他对于镇魔司的环境,也是非常的熟悉。

    没有用太长时间,沈长青就在一处阁楼面前停下。

    跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同,此处阁楼好像是鹤立鸡群一般,在满是血腥的镇魔司中,呈现出不一样的宁静。

    此时阁楼大门敞开,偶尔有人进出。

    沈长青仅仅是迟疑了一下,就跨步走了进去。

    进入阁楼。

    环境便是徒然一变。

    一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来,让他眉头本能的一皱,但又很快舒展。

    镇魔司每个人身上那种血腥的味道,几乎是没有办法清洗干净。

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    新为你提供最快的这个三国很核理更新,第四百六十二章兴亡皆是……百姓苦免费阅读。https://www.biqupai.com

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