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方显粗略地看了眼，在场参加“群仙论道”的修士，多以筑基、金丹的为主，但元婴修士也有十多人，至于化神修士，除了主持者黎晖，就只有一人。
群仙论道的形式，是以主持者先抛出一个话题为开端，论述自己的见解，再与参加论道的其他修士讨论。
不过，因为参加的修士多是修为不如主持者的，所以更多的情况下，主持者说完自己的见解，后面就是其他修士进行提问的环节。
话题结束后，就是自由论道环节，任何人都能提出自己的疑问和见解。
“本次论道，贫道希望和各位道友讨论一个问题，后代到底是如何继承父母的灵根的。”
这话一出，全场哗然。
在场的修士大部分都是散修，他们都生于凡人家庭，可以说是凡人里万中无一的“幸运儿”。
他们都知道，只有和其他修士结合，才能保证后代拥有灵根的可能性。不少散修还会想方设法和大家族联姻，以“优化”后代的修士血脉。
但是，修士家族的子弟，尤其是资质不错的，往往只会与其他家族联姻。
因为他们认为，从凡人家庭诞生的修士，修士血统不正，会影响后代拥有灵根。
所以，在婚姻一事，大家族往往排斥散修，这会影响他们的优质血脉。
不但修士和凡人之间会有鄙视链，修士和修士之间也会有。
黎晖抬起右手，微微下压，示意所有人安静，然后继续道：“贫道收集了不少修士后代的情报，归纳后，发现了一点：如果一对凡人夫妻诞下了拥有灵根的后代，那么，他们若是再生孩子，还会有可能是拥有灵根的。为此，贫道还特意找来了这么一对夫妻，他们第一个孩子拥有灵根，而后又生下了三个孩子，果然其中就又有一个是拥有灵根者。”
众人又开始了议论。
方显立即想到了梁半仙的《修士论》，黎晖的发现，和梁半仙不谋而合。
当然，作为穿越者，方显分析得更为透彻，他知道这是显性基因和隐性基因的结果。
只是在修真界，修士们用的是“血统论”，简单粗暴地将那些传承悠久的修士家族归为高等血脉，而凡人家庭，只能是上天怜悯，才分得并不纯正的修士血统。
围绕这个问题，论道开始了持续半个时辰的争论，有人在猜测，所谓的血统论是不是有错，也有人认为是黎晖所选的夫妻受上天垂怜，才生下第二个拥有灵根的孩子。
苟诗诗听得很认真，因为她的母亲就是一个凡人。
如果修真界盛行的血统论是错误的，那她的母亲，就是这种理论的受害者。
至于方显，因为拥有地球知识，对这群修士的纸上谈兵并不感兴趣。
可以说，即便是有些研究的黎晖，对这个问题的认知，还比不上梁半仙呢！
难怪梁半仙在《修士论》中对修真界不知进取，只知道固守前人理论而如此不屑。
半个时辰的时间，让方显昏昏欲睡。
正讨论得热火朝天的黎晖，忽然就看到了方显在打瞌睡，顿时心生不悦，从座位上站了起来，走到了方显... -->>
方显粗略地看了眼，在场参加“群仙论道”的修士，多以筑基、金丹的为主，但元婴修士也有十多人，至于化神修士，除了主持者黎晖，就只有一人。
群仙论道的形式，是以主持者先抛出一个话题为开端，论述自己的见解，再与参加论道的其他修士讨论。
不过，因为参加的修士多是修为不如主持者的，所以更多的情况下，主持者说完自己的见解，后面就是其他修士进行提问的环节。
话题结束后，就是自由论道环节，任何人都能提出自己的疑问和见解。
“本次论道，贫道希望和各位道友讨论一个问题，后代到底是如何继承父母的灵根的。”
这话一出，全场哗然。
在场的修士大部分都是散修，他们都生于凡人家庭，可以说是凡人里万中无一的“幸运儿”。
他们都知道，只有和其他修士结合，才能保证后代拥有灵根的可能性。不少散修还会想方设法和大家族联姻，以“优化”后代的修士血脉。
但是，修士家族的子弟，尤其是资质不错的，往往只会与其他家族联姻。
因为他们认为，从凡人家庭诞生的修士，修士血统不正，会影响后代拥有灵根。
所以，在婚姻一事，大家族往往排斥散修，这会影响他们的优质血脉。
不但修士和凡人之间会有鄙视链，修士和修士之间也会有。
黎晖抬起右手，微微下压，示意所有人安静，然后继续道：“贫道收集了不少修士后代的情报，归纳后，发现了一点：如果一对凡人夫妻诞下了拥有灵根的后代，那么，他们若是再生孩子，还会有可能是拥有灵根的。为此，贫道还特意找来了这么一对夫妻，他们第一个孩子拥有灵根，而后又生下了三个孩子，果然其中就又有一个是拥有灵根者。”
众人又开始了议论。
方显立即想到了梁半仙的《修士论》，黎晖的发现，和梁半仙不谋而合。
当然，作为穿越者，方显分析得更为透彻，他知道这是显性基因和隐性基因的结果。
只是在修真界，修士们用的是“血统论”，简单粗暴地将那些传承悠久的修士家族归为高等血脉，而凡人家庭，只能是上天怜悯，才分得并不纯正的修士血统。
围绕这个问题，论道开始了持续半个时辰的争论，有人在猜测，所谓的血统论是不是有错，也有人认为是黎晖所选的夫妻受上天垂怜，才生下第二个拥有灵根的孩子。
苟诗诗听得很认真，因为她的母亲就是一个凡人。
如果修真界盛行的血统论是错误的，那她的母亲，就是这种理论的受害者。
至于方显，因为拥有地球知识，对这群修士的纸上谈兵并不感兴趣。
可以说，即便是有些研究的黎晖，对这个问题的认知，还比不上梁半仙呢！
难怪梁半仙在《修士论》中对修真界不知进取，只知道固守前人理论而如此不屑。
半个时辰的时间，让方显昏昏欲睡。
正讨论得热火朝天的黎晖，忽然就看到了方显在打瞌睡，顿时心生不悦，从座位上站了起来，走到了方显... -->>
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