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东土的天圆地方说和现代天文学根本不是一回事，说我们生活在一个球体上很多人都接受不了，但是你不说还不行，因为大航海的牵星板、六分仪都是在“地球是圆的”这个前提下才发明的。除非刘丹不搞大航海，这个问题回避不了，看来还得把天文望远镜搞出来。
东晋的用的是太阴历，要把太阳历搞出来，要不然会耽误农时的。中国古代有二十四节气指挥农业生产，大家以为这是太阴历，其实这是太阳历，是根据地球和太阳的相对位置确立的。中国古代的天干地支也是根据太阳确立的，干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关。但它又与通常的阳历（如公历）不同，后者的“月”由人为规定而与天象无涉，所以它是有中国特色的阳历。自古迄今，干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。
古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点并划分出二十四节气。将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。二十四节气代表着地球在公转轨道上二十四个不同的位置。由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。
一个月之内有一节一气，节是定月，就是每个月的开始，也叫月令。比如正月，“节”是立春，大概在阳历二月四日左右，“气”是雨水，大概在二月十九日。
人出生时候的年、月、日、时共八个干支，所以称为八字。从人的八字可以推断这个人的富贵贫贱，运势顺逆。东方人看重“节”，也就是月令，比如正月立春，寅木当令，寅木值班了，号令一切。八字生旺死绝全看月令，所以月令在八字算命中起着至关重要的作用。月令对于气候变化也有至关重要的表述，比如冬至，太阳在南半球最南边，南回归线。冬至以后阳光渐渐北移，此时一阳初动，阴极阳生，为大地阳生的初始。所以冬至为子月，正如凌晨子时，也是阴极阳生的时辰。
西方人看重“气”，大家看西方人的十二星座，用十二星座来推断人的性格命运。大家仔细看，二月十九日-三月二十日，这个日期属于双鱼座，和“气”的日子是不是差不多？其实西方的星座用二十四节气的“气”来定义日子也许更准确。
中国古代音乐分别用“宫、商、角、徵、羽”（1、2、3、5、6）作主音，构成了中国古代音乐的五声调式。想要学会这些东西太难了。古书上记载“引商刻羽”比“阳春白雪”还难学。刘丹也不懂，当然用自己熟悉的七个音阶。音乐课主要是唱革命歌曲，同时每人再学一门乐器，这些都要学乐谱。至于乐器，刘丹打算把欧洲人的竖笛给大家每人发一个。
竖笛是欧洲一种历史悠久的木管乐器，起源于15世纪的意大利，十六至十八世纪盛行于欧洲各国。竖笛音色优美圆润，是欧洲重要的管乐器，也是巴洛克时代的标准独奏乐器。竖笛在世界发达国家中，无论是在专业音乐表演还是在普通音乐教育中，都在发挥着巨大的作用。从维也纳音乐学院这些世界著名的音乐学府到普通中小学校，到处都能见到这种雅俗共赏的乐器。
君子六艺里就有乐，不会
乐器你的逼格都不高，而竖笛是最容易学的，也容易生产，找根木头用车床几下功夫就做好了。刘丹还想把西方近代的军乐队搞出来，那些火枪兵排队枪毙的时候就是踩着鼓点前进的。就像一些暴发户对于中世纪欧洲王公贵族非常向往，刘丹这样的伪军迷对西方近代军队的军乐团情有独钟。相对来说中国古代的军乐太匮乏了，除了击鼓鸣金，没有其他的了。
刘丹曾经给一个生产军队乐器的工厂做过推销，对于军乐那些铜管乐和打击乐都非常熟悉，生产工艺和尺寸了如指掌，完全可以用简陋的车床搞出来。说起来欧洲的军乐队在18世纪就有了，当时的生产设备也是很简陋的。在绿草如茵的草坪上，军乐队员身穿鲜艳的军礼服，拿着锃光发亮的铜管，演奏激动人心的进行曲，这些事情想想都让人激动，一个穿越众没有军乐可不行，最次的也要把军号弄出来。
是不是把吉他也搞出来？为了拱白菜刘丹也是冒充过文艺青年，追寻过诗和远方的，对吉他也是下了苦工。二胡、葫芦丝也很不错，钢琴就算了，那玩意儿太复杂，再说刘丹也不会呀。如果能找到一个音乐天才，怂恿他去造也许能成。
第二天天刚亮，坞堡大门打开，刘丹带着旺财来到坞堡后面的晒谷场上，叶瑾、刘天早已经在此等候。过了不久，其他七人都陆陆续续过来了。有刘勇、刘志、刘斌、刘洪、刘峰、吴非、肖锋，另外还有两个--张大福和张大贵兄弟俩。这两兄弟都是老张头的孙子，本来叶瑾也邀请他们参加， 两人没答应，不知道为什么今天自己来了。
大家寒暄几句，训练开始。刘丹整好队，看着大伙穿着五花八门的服装和鞋子，叹了一口气，回去就叫冬梅给大伙量身定做衣服鞋袜，样式就按照军队的野战服来。
刘丹开始训话：“今天我们开始军事训练，大家在这里要明白*军队是什么？怎么样做一个合格的军人... -->>
东土的天圆地方说和现代天文学根本不是一回事，说我们生活在一个球体上很多人都接受不了，但是你不说还不行，因为大航海的牵星板、六分仪都是在“地球是圆的”这个前提下才发明的。除非刘丹不搞大航海，这个问题回避不了，看来还得把天文望远镜搞出来。
东晋的用的是太阴历，要把太阳历搞出来，要不然会耽误农时的。中国古代有二十四节气指挥农业生产，大家以为这是太阴历，其实这是太阳历，是根据地球和太阳的相对位置确立的。中国古代的天干地支也是根据太阳确立的，干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关。但它又与通常的阳历（如公历）不同，后者的“月”由人为规定而与天象无涉，所以它是有中国特色的阳历。自古迄今，干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。
古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点并划分出二十四节气。将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。二十四节气代表着地球在公转轨道上二十四个不同的位置。由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。
一个月之内有一节一气，节是定月，就是每个月的开始，也叫月令。比如正月，“节”是立春，大概在阳历二月四日左右，“气”是雨水，大概在二月十九日。
人出生时候的年、月、日、时共八个干支，所以称为八字。从人的八字可以推断这个人的富贵贫贱，运势顺逆。东方人看重“节”，也就是月令，比如正月立春，寅木当令，寅木值班了，号令一切。八字生旺死绝全看月令，所以月令在八字算命中起着至关重要的作用。月令对于气候变化也有至关重要的表述，比如冬至，太阳在南半球最南边，南回归线。冬至以后阳光渐渐北移，此时一阳初动，阴极阳生，为大地阳生的初始。所以冬至为子月，正如凌晨子时，也是阴极阳生的时辰。
西方人看重“气”，大家看西方人的十二星座，用十二星座来推断人的性格命运。大家仔细看，二月十九日-三月二十日，这个日期属于双鱼座，和“气”的日子是不是差不多？其实西方的星座用二十四节气的“气”来定义日子也许更准确。
中国古代音乐分别用“宫、商、角、徵、羽”（1、2、3、5、6）作主音，构成了中国古代音乐的五声调式。想要学会这些东西太难了。古书上记载“引商刻羽”比“阳春白雪”还难学。刘丹也不懂，当然用自己熟悉的七个音阶。音乐课主要是唱革命歌曲，同时每人再学一门乐器，这些都要学乐谱。至于乐器，刘丹打算把欧洲人的竖笛给大家每人发一个。
竖笛是欧洲一种历史悠久的木管乐器，起源于15世纪的意大利，十六至十八世纪盛行于欧洲各国。竖笛音色优美圆润，是欧洲重要的管乐器，也是巴洛克时代的标准独奏乐器。竖笛在世界发达国家中，无论是在专业音乐表演还是在普通音乐教育中，都在发挥着巨大的作用。从维也纳音乐学院这些世界著名的音乐学府到普通中小学校，到处都能见到这种雅俗共赏的乐器。
君子六艺里就有乐，不会
乐器你的逼格都不高，而竖笛是最容易学的，也容易生产，找根木头用车床几下功夫就做好了。刘丹还想把西方近代的军乐队搞出来，那些火枪兵排队枪毙的时候就是踩着鼓点前进的。就像一些暴发户对于中世纪欧洲王公贵族非常向往，刘丹这样的伪军迷对西方近代军队的军乐团情有独钟。相对来说中国古代的军乐太匮乏了，除了击鼓鸣金，没有其他的了。
刘丹曾经给一个生产军队乐器的工厂做过推销，对于军乐那些铜管乐和打击乐都非常熟悉，生产工艺和尺寸了如指掌，完全可以用简陋的车床搞出来。说起来欧洲的军乐队在18世纪就有了，当时的生产设备也是很简陋的。在绿草如茵的草坪上，军乐队员身穿鲜艳的军礼服，拿着锃光发亮的铜管，演奏激动人心的进行曲，这些事情想想都让人激动，一个穿越众没有军乐可不行，最次的也要把军号弄出来。
是不是把吉他也搞出来？为了拱白菜刘丹也是冒充过文艺青年，追寻过诗和远方的，对吉他也是下了苦工。二胡、葫芦丝也很不错，钢琴就算了，那玩意儿太复杂，再说刘丹也不会呀。如果能找到一个音乐天才，怂恿他去造也许能成。
第二天天刚亮，坞堡大门打开，刘丹带着旺财来到坞堡后面的晒谷场上，叶瑾、刘天早已经在此等候。过了不久，其他七人都陆陆续续过来了。有刘勇、刘志、刘斌、刘洪、刘峰、吴非、肖锋，另外还有两个--张大福和张大贵兄弟俩。这两兄弟都是老张头的孙子，本来叶瑾也邀请他们参加， 两人没答应，不知道为什么今天自己来了。
大家寒暄几句，训练开始。刘丹整好队，看着大伙穿着五花八门的服装和鞋子，叹了一口气，回去就叫冬梅给大伙量身定做衣服鞋袜，样式就按照军队的野战服来。
刘丹开始训话：“今天我们开始军事训练，大家在这里要明白*军队是什么？怎么样做一个合格的军人... -->>
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