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不知郑板桥先生多年以前，如何写下这四个字，流传至今。郑板桥，姓郑，名燮。扬州人，扬州八怪之一。擅长画竹，这样的人应该是刚直不阿的，这样的人写下了“难得糊涂”
是对世事无奈的逃避吗，还是一种豁达置身物外的高境界？我宁愿相信是后者。
当世界一片混浊的时侯，屈原“众人皆醉我独醒”有了这样清醒的头脑，不肯对俗世作一点儿妥协和让步。社会容不下他，他也容不下社会，只好跳进了清静的汩罗江。
又想起了崔永元，感觉他“苟活于人世”不肯让自己的心灵适度受污，不能忍受俗世间浮浅的东西。他是深刻的有社会责任感的，不肯媚俗，他得了抑郁症，每天和失眠以及想死的念头斗争。
我们妥协吧，适度妥协。
难道我们非得和这个世界针锋相对，殊死搏斗吗？
鲁迅先生，拿着国民政府的薪金，因为要养家糊口。钱照拿，文章照写，人照骂。因为从来是把理想和工作分开的。他很懂得妥协。有英勇的战士冲到前面，流血死亡。他在后方拿着笔战斗。注意保存实力，让自己一直活着，才能一直战斗。他不是个胆小鬼。
一个单位的主管，在招人的时侯，总是会特别注明工作经验5年。其实一个工作5年的人和一个工作1年的人在工作经验上并没有什么不同。只是他们更加成熟，懂得向生活妥协。他们不会要求主管把他们当作英雄或者天才，因为他们知道自己不会成为英雄。他们清楚的知道多少年以后可以买房，多少年以后可以买车。
难得糊涂。在面对苦难和悲伤时，不必斤斤计较，每天埋头沉浸在里面，不能自拔。
算计的人永不会快乐。生活对他来说变成了许许多多得与失的比较。面对选择总是左思右想，在计算的同时，他失去了观赏路边野花的兴致。
在可以糊涂的时侯，糊涂一把吧！
不知郑板桥先生多年以前，如何写下这四个字，流传至今。郑板桥，姓郑，名燮。扬州人，扬州八怪之一。擅长画竹，这样的人应该是刚直不阿的，这样的人写下了“难得糊涂”
是对世事无奈的逃避吗，还是一种豁达置身物外的高境界？我宁愿相信是后者。
当世界一片混浊的时侯，屈原“众人皆醉我独醒”有了这样清醒的头脑，不肯对俗世作一点儿妥协和让步。社会容不下他，他也容不下社会，只好跳进了清静的汩罗江。
又想起了崔永元，感觉他“苟活于人世”不肯让自己的心灵适度受污，不能忍受俗世间浮浅的东西。他是深刻的有社会责任感的，不肯媚俗，他得了抑郁症，每天和失眠以及想死的念头斗争。
我们妥协吧，适度妥协。
难道我们非得和这个世界针锋相对，殊死搏斗吗？
鲁迅先生，拿着国民政府的薪金，因为要养家糊口。钱照拿，文章照写，人照骂。因为从来是把理想和工作分开的。他很懂得妥协。有英勇的战士冲到前面，流血死亡。他在后方拿着笔战斗。注意保存实力，让自己一直活着，才能一直战斗。他不是个胆小鬼。
一个单位的主管，在招人的时侯，总是会特别注明工作经验5年。其实一个工作5年的人和一个工作1年的人在工作经验上并没有什么不同。只是他们更加成熟，懂得向生活妥协。他们不会要求主管把他们当作英雄或者天才，因为他们知道自己不会成为英雄。他们清楚的知道多少年以后可以买房，多少年以后可以买车。
难得糊涂。在面对苦难和悲伤时，不必斤斤计较，每天埋头沉浸在里面，不能自拔。
算计的人永不会快乐。生活对他来说变成了许许多多得与失的比较。面对选择总是左思右想，在计算的同时，他失去了观赏路边野花的兴致。
在可以糊涂的时侯，糊涂一把吧！