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墨翟来到了夫子的学馆，走进了他的书房，夫子正跪坐在他的书桌前面，墨翟郑重的在夫子面前行了跪拜礼，子项有些疑惑放下书简问道：“墨翟，你是有什么事吗。”
墨翟恭恭敬敬的站着说道：“夫子，弟子有些困惑想要您来解答。”
“是吗，何事。”
“夫子，何为仁。”
夫子微笑道：“学了这么多年，你还是不理解吗，孔夫子曾经说过，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语，颜回问仁，子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己。简而言之克己复礼为仁。”
“弟子记得夫子曾经说过，君子有仁，必定要遵行礼，可是礼一定对吗。”
“你的意思是，，，”
墨翟说道：“子曰：食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。食不厌精穷人能这么讲究吗，如今各国连年征战，朝不保夕，贫民百姓食不果腹，衣不蔽体，孔子的礼又是怎么可能做到，这样的礼又是谁的礼。”
“那你的意思是说，君子不应该遵循周礼了，若是不遵循礼法，人又如何规范自己的言行，看看如今的那些各国，你认为是礼法的错，恰恰是因为他们不遵循礼制，妄图背离仁义。如果他们能够时时刻刻的行礼遵义，又怎么会造成现在的样子，只有按照礼法行事才能够拯救苍生。”
“夫子。我并不认为光是尊礼就能够救人，看看那些贫民岂不是在尊礼，按照周礼那些贫民都是封邑大夫的领属，一年到头，依旧是被贵族大夫奴用，甚至是成为奴隶，陪葬，这样是在杀人。”
“那是因为儒家的礼乐是要人先从自己做起，修身治国品天下，一定要自身做好，才能够一步步的拯救万民，那些大夫只是小人，才会造成现在的局面。”
“弟子并不这样认为，夫子可记得孔夫子的弟子子路，子路与敌人交战，帽子被敌人打歪了，去扶帽子被射死了，这件事就记载于儒家经典。生命难道不比帽子更重要吗，仅仅是为了扶帽子就是丢了性命，这就是礼吗，如果说是为了这样的礼，却是要赔上性命，如此说来子路是孔子害死的啊。”
“胡说，你是在污蔑圣人，你可知道自己说什么，你是在说孔夫子是错的吗。”
“夫子，弟子没有批判周礼，只是觉得某些周礼，只是士大夫为了自己，而推广的周礼，不管是王公贵族，又或是贫民百姓，都是顺从天的，每个人都应该敬畏天帝，既然如此，我们也尊重每一个善良的人，为何却是把仁义划分，士大夫的仁义，与平民的仁义都是一样，为什么要弄出差异，弄出贵贱，这就是一种小人的虚伪。”
夫子争辩道：“正是因为人都是天帝的仆从，儒家才正视人类的缺陷，所以提倡智仁勇。人类会侵犯欺负他人，自私所以提倡仁者爱人，行仁需宜义者宜也。人类会愚，所以提倡智。人类会懦弱怕事不思振作，所以... -->>
墨翟来到了夫子的学馆，走进了他的书房，夫子正跪坐在他的书桌前面，墨翟郑重的在夫子面前行了跪拜礼，子项有些疑惑放下书简问道：“墨翟，你是有什么事吗。”
墨翟恭恭敬敬的站着说道：“夫子，弟子有些困惑想要您来解答。”
“是吗，何事。”
“夫子，何为仁。”
夫子微笑道：“学了这么多年，你还是不理解吗，孔夫子曾经说过，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。论语，颜回问仁，子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己。简而言之克己复礼为仁。”
“弟子记得夫子曾经说过，君子有仁，必定要遵行礼，可是礼一定对吗。”
“你的意思是，，，”
墨翟说道：“子曰：食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。食不厌精穷人能这么讲究吗，如今各国连年征战，朝不保夕，贫民百姓食不果腹，衣不蔽体，孔子的礼又是怎么可能做到，这样的礼又是谁的礼。”
“那你的意思是说，君子不应该遵循周礼了，若是不遵循礼法，人又如何规范自己的言行，看看如今的那些各国，你认为是礼法的错，恰恰是因为他们不遵循礼制，妄图背离仁义。如果他们能够时时刻刻的行礼遵义，又怎么会造成现在的样子，只有按照礼法行事才能够拯救苍生。”
“夫子。我并不认为光是尊礼就能够救人，看看那些贫民岂不是在尊礼，按照周礼那些贫民都是封邑大夫的领属，一年到头，依旧是被贵族大夫奴用，甚至是成为奴隶，陪葬，这样是在杀人。”
“那是因为儒家的礼乐是要人先从自己做起，修身治国品天下，一定要自身做好，才能够一步步的拯救万民，那些大夫只是小人，才会造成现在的局面。”
“弟子并不这样认为，夫子可记得孔夫子的弟子子路，子路与敌人交战，帽子被敌人打歪了，去扶帽子被射死了，这件事就记载于儒家经典。生命难道不比帽子更重要吗，仅仅是为了扶帽子就是丢了性命，这就是礼吗，如果说是为了这样的礼，却是要赔上性命，如此说来子路是孔子害死的啊。”
“胡说，你是在污蔑圣人，你可知道自己说什么，你是在说孔夫子是错的吗。”
“夫子，弟子没有批判周礼，只是觉得某些周礼，只是士大夫为了自己，而推广的周礼，不管是王公贵族，又或是贫民百姓，都是顺从天的，每个人都应该敬畏天帝，既然如此，我们也尊重每一个善良的人，为何却是把仁义划分，士大夫的仁义，与平民的仁义都是一样，为什么要弄出差异，弄出贵贱，这就是一种小人的虚伪。”
夫子争辩道：“正是因为人都是天帝的仆从，儒家才正视人类的缺陷，所以提倡智仁勇。人类会侵犯欺负他人，自私所以提倡仁者爱人，行仁需宜义者宜也。人类会愚，所以提倡智。人类会懦弱怕事不思振作，所以... -->>
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