，然后点击“添加到主屏幕”第三十三章：闲心杂谈 (1/2)
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转眼又是一年要过去，这一年中我很少像以前一样打坐修炼，一年里经历了不少事，伤损精神的做了一件又一件，疲惫之余忽然间觉得自己好像是老了不少。一年的折腾，以前刻苦修得的身体也经常的疲乏困倦，心结的负累也纠缠了大半的精神，总是在困乏时想起以前的日子，虽然以前什么都不懂，但坚强的心性却什么都不惧。
看看现在的自己，经常的苦笑，有些许的无奈，也有些欣慰，以前晶莹饱满的肌肤现在也黯淡而粗糙了些许，剔透的光泽隐去，平滑的皮肤开始出现纹理，幽深而绵绵的息偶尔带着风气，再看看筋骨肌肉，虽然不失原本的力，但却没有了那么平和的气，纯明的心神也常常遭受染污，偶尔还会恐惧、不安，乃至于烦乱。
我也有心结，也有解不开的困惑，也有无能为力的时候，而我眼中，处处都是比我优秀的人，我比量了自己所知的人，几乎没有比我差的。我也是会自卑的，总觉得自己一无是处，我比量了许久，发现事实就是这样，我连衬托别人都不配；没用，一事无成，这两个词与我如影随形，已然习惯了。
发现自己真的很没用，也不知该怎么表述心里想说的话，发现自己还是跟以前一样笨，有时候很傻，傻的那么天真、幼稚，我也会自作聪明，也会自以为是，因为笨嘛，所以没发现自以为是，坚持自以为是的去做事，那不就是傻吗，很多时候却以为自己做的是对的，就该这么做。
我这一生啊，似乎就是个笑话，少时的幻想，一直到现在久久不灭，有时候想要去寻找那个答案，有时候却又不愿去触碰，甚至不愿去想，我也不知自己能不能解决，介乎愿与不愿之间，我想听天由命，不愿多走一步，但命运却总会催人行，我也分不清是自己的决定，还是天命。
每个人都有自己的天命，而我却分不清，分不清那冥冥中的决定，于是，我想退回来，退回出发之前，少年时无拘无束，洒脱烂漫，而我现在，却日日困倦，疲惫不堪，精神若如灯，我则如风中乱转，摇摇晃晃却总是不能湮灭。
现在，我已分不清自己是否是对的，所以我不愿讲，不愿任何人因我受伤，我不愿自以为是的去帮人，所以我不再对任何人有任何要求，假如我是错的，就让我自己承担后果，假如我是对的，我也不知该怎么说，这世事，几个人分得清是福是祸......
很多时候我宁愿自己是错的，这样对的人就会显得很多很多，很多事情，只能一个人去承受，去承担，好比这世间理，只能自己看，自己想，又如自己的心，明不明，只有自己最清楚。
很多人问我，修炼的最终目的是什么？开悟又是怎样的？乃至于问轮回是什么？有的人也会问前生后世，乃至于有人问福祸休戚，如此这般，如是诸类，纷纷不绝，有一些问题是我从未想过的，因为很多很多，都是根本不必去想的，我也不清楚这些人哪来的这么许多问题，本就不善言辞的我该如何说？
在非常疲倦的时候我经常会开心的笑出来，心想假如我就此长眠，还能有什么可问的呢？坦坦荡荡的生，坦坦荡荡的活，那么死也应是坦坦荡荡，那还有什么可害怕的呢？很多人都是被生计所迫才做了违背良心的事，假如找到了比生命更珍贵的东西，也许就不怕了吧。
想想我从小到大经常挨饿，小时候家境困难，挨饿倒无妨，少年时做错了事就罚自己挨饿，从小无人管束，如果自己不管束自己，我又该是怎样的人呢？我没想过这些，原也不必去想，自己就是不愿做坏事，就是不愿违背良心，虽不知死是什么，但宁愿失去生命也不愿失去原则。
那时候正是少年时代，血气方刚，无忧无虑，无拘无束，从童年的外向性格，少年时便渐渐的内敛，青年时代已然洒脱不羁，没有内向外向，也或许是人生的成长，内心不移，外心随意，很高兴那时候可以与天地同息，自己如同鱼儿在大海中一般自由。
本以为一生将这样平淡而过，不必被人关注，也不必去关注他人，也许是上天的庇佑，也许就是个捉弄，接触了修炼之后，那种自由更是淋漓尽致，那种洒脱更是沁人心脾，虽然没有传说中的神通，但却比有神通更如幻梦，就这样我沉醉在了新的人生。
本以为可以用自己的修行去做能利人的事，但，却不尽如人意，我不在乎别人对自己的褒贬，只在乎自己做的到底有没有用。起初我以为是自己修的不够好，不能透彻的帮人，所以更努力的去修炼，渐渐的，当我能够透彻的解答时才发觉，也许没有人需要我的帮助，或许他们只是需要一个打发时间的听众或精神寄托。
从那以后我就很少再解答，我也曾徒步游历，日夜不间断的前行，毕竟还年轻，为了心中的至理，生命又算的了什么呢。后来又游历了两次，每次都是数月，见过了不同地域的不同人、事、物、理、气、相，那时候修炼的身体还是很好的，可那心却并不快乐，因为有想做的，就动了心神，牵挂的太多，却不能如意。
后来我便不再接触更多人，也渐渐淡漠了那种生活，我激发出养育来的一点精神，一次次消散，只想在彻底断缘前尽可能的帮别人一点。我把以前的缘分一点点的画了句号，一点点的了结，渐渐的我也为自己画了个句号，不知多少年来积淀的情感，我把他们凝结成一颗种子埋在了心田......
我不再有奢望，也再没有期望，在这个社会，我做不了什么有意义的事，甚至连个清洁工都不如，亦或者还不如那路旁的乞丐，在我看来，自己有点像流离失所的孩子，看似天地为家，而实际自己都照顾不好自己，我自己还有诸多诟病，怎么能给别人疗伤？
似乎我太把自己当回事了，无能的人啊，我不想成为别人的累赘，这一年来，我的身体每况愈下，而我只是稍加休息就去消耗精神，我似乎喜欢上这种精神消耗的日子，虽然疲惫，但，我似乎找到了自己的答案，也给自己做了个了结。
以我的所学所知，这世上应该有很多事可以做，但我却都无缘去做，可笑啊可笑，能做的做不了，想做的做不得，只能像路人一样看着这一切，我也曾不甘过，也曾尝试过，最后只能无力的承认这一切，从无奈到接受，我才决定回头。
也许有人觉得乞丐是世间无所谓多一个少一个的人，也许有人觉得流浪者是多余的人，也许有人觉得好吃懒做的都是无所谓多少的人，而我知晓他们一个个存在的理由和缘分，也知这世事流转的缘由和后果，所以最后发现自己却是似乎多余的一个。
我如那林间的露，被清晨的风吹卷到天空，化成了云，染到了人间的尘，化成了雨，落到了大地，一点点尘让我来到人世，本以为自由的我发现再也离不开大地，沾染了更多的尘土，有时候分不清自己是清是浊，甚至有时候以为泥水就是自己，当日光炼化了我的身体，在消逝蒸腾之间，我才发现自己不是泥土，是这么的轻灵，但那风还是来了，又把我吹到了云里，迷茫中，我忘记了自己，陷入了长眠。
风把尘一次次卷起，云中的露纷纷化做雨珠，还是那么晶莹，但却忘记了自己从哪里来，到哪里去，有人说我们是从云里来，有人说我们从海上来，我也忘了自己有没有信或者信的谁，一次次的生，一次次的灭，也许是习惯了，渐渐的开始清醒起来，也许是我睡够了，该梦醒了，因为有别的露告诉我，告诉我们，我们的来处、去处，生因、灭因，我也不知该不该信，但我似乎想起了最初林间的静谧。
以前我只是染了一粒尘的露，而现在我是融入土中的水，到底谁清谁浊呢？我当然羡慕以前自己的洁净，但想到这土并非是我，水才是我，虽然现在没有一点洁净，但起码已经知道了来处、去处，我很安心，很放松，但泥土的沉淀却让我很疲惫，而我挤出一丝丝精神去支撑，一次次，一次次，当我再也撑不下去，我知道我会离开土，离开土......
离开了土，我会到哪里去呢？是回到最初的林间枝头，还是去到云里安逸长眠？笑一笑，不作答案，到了那时或许就清楚了，世上的问题太多，我能答的很少，就简单说几个答案吧。
第一问业是何物？业啊，如何作答呢？若不解清这个概念，修行人的理论就难以说清，比如有人总问情为何物，而情只是业的一部分，世间的一切，不论有形无形，乃至时间、空间，全凭众生所有心感，萌动而生，比如情、心、意、想等等，先生自然业，即是所说纯明，众灵复感业动心，净业、胜业随生，生净胜业时，动便现，于是浊业生。
这些都是无形不可思辨而知，应将自心合乎天心，然后可以感知，所以丹家有说先天一气从虚无中来，即将人心合天心才返还于入胎之前境界，即《瑜伽师地论》中有心无心地。这二种境界，深远一等，而无优劣，又比如将有心归无心，从无心而用心，若非真实修证者必不能如此用心，不能证此，诸多境界不能现前。
比如众人眼中万物颜色，都是种种业化，比如众人身，高矮胖瘦，依靠前世业缘而化现如今比量，大至世界，山川草木，物质、非物质，都是业所化作，共生地球上，气息相连，同存一时空，境界相感，若将种种业比作沙，一事之业则如千沙所聚成的石头，千万事之业则如昆仑大山，千万人千万事之业则如沙聚地球，亿万众生类，亿万种事缘，亿万种思惟，亿万种生灭，亿万种时空量，若如此比量，将千亿星河化作沙粒，不及一地球境界众生百年业缘之万一。
诸业无形无相，从太虚一气而随缘化形，种种色、声、香、味、触，乃至于思惟，无不是业相，所以佛说一叶一菩提，以一沙可以观无量世间无量业缘流变，不论世界生、世界灭，业缘流变于自然业中，即种种因道而现，见种种即见道，见道者，种种即现，是故道不舍一，不舍万，不舍多，不舍少。
业，就是道，就是心，若心通明，若真悟道，则见于道，见道者，实无所见，比如说见道者亦见于业，而种种业因缘流转，是善是恶，是净是浊，善恶几分，净浊几度，种种分量，少悟者不可明之，所以不为常人说道为何物，因为本来无一物，道就是没有道，业就是没有业，本心就是没有心，但神妙变化，妙不可言，不可思议，以名相说真谛，明者见真，不明者即见非真，所以世间流转愈远，纠缠便愈多，诸业纠缠便愈深，起心动念间便牵动万千劫之业缘，若无大福，谁堪载道？
唉，我现在精神不聚，只能做这些解答，还有人问真的有生死轮回吗？如果我记不得前世，那么后世我就是另一个人或另一种生命，反正后世记不得前世，那我来世做猪做狗都无所谓啦。
这样的话题，如果让正宗的仙家听见，不知道会不会踹你个半死，我只是笑一笑，从小到大这样的话我听的太多了，这就好比身无分文的人去吃霸王餐：我先填饱肚子，以后要杀要剐无所谓啦。
如果你遇到个好老板，最多骂你两句，如果你遇到了黑恶势力怎么办呢？那时候你只能生不如死啊，求生不得求死不能的生活恐怕你们不敢想象，如果真的给你来个油炸清蒸的，你真的能不求饶吗？你能做到坦然接受而不怨尤吗？我不用想，说出那话的人绝不能坦然偿还这债。
有人又说了，一顿白吃就要用命去偿还吗？当然世间业缘是有一还一，若不等量的受难... -->>
转眼又是一年要过去，这一年中我很少像以前一样打坐修炼，一年里经历了不少事，伤损精神的做了一件又一件，疲惫之余忽然间觉得自己好像是老了不少。一年的折腾，以前刻苦修得的身体也经常的疲乏困倦，心结的负累也纠缠了大半的精神，总是在困乏时想起以前的日子，虽然以前什么都不懂，但坚强的心性却什么都不惧。
看看现在的自己，经常的苦笑，有些许的无奈，也有些欣慰，以前晶莹饱满的肌肤现在也黯淡而粗糙了些许，剔透的光泽隐去，平滑的皮肤开始出现纹理，幽深而绵绵的息偶尔带着风气，再看看筋骨肌肉，虽然不失原本的力，但却没有了那么平和的气，纯明的心神也常常遭受染污，偶尔还会恐惧、不安，乃至于烦乱。
我也有心结，也有解不开的困惑，也有无能为力的时候，而我眼中，处处都是比我优秀的人，我比量了自己所知的人，几乎没有比我差的。我也是会自卑的，总觉得自己一无是处，我比量了许久，发现事实就是这样，我连衬托别人都不配；没用，一事无成，这两个词与我如影随形，已然习惯了。
发现自己真的很没用，也不知该怎么表述心里想说的话，发现自己还是跟以前一样笨，有时候很傻，傻的那么天真、幼稚，我也会自作聪明，也会自以为是，因为笨嘛，所以没发现自以为是，坚持自以为是的去做事，那不就是傻吗，很多时候却以为自己做的是对的，就该这么做。
我这一生啊，似乎就是个笑话，少时的幻想，一直到现在久久不灭，有时候想要去寻找那个答案，有时候却又不愿去触碰，甚至不愿去想，我也不知自己能不能解决，介乎愿与不愿之间，我想听天由命，不愿多走一步，但命运却总会催人行，我也分不清是自己的决定，还是天命。
每个人都有自己的天命，而我却分不清，分不清那冥冥中的决定，于是，我想退回来，退回出发之前，少年时无拘无束，洒脱烂漫，而我现在，却日日困倦，疲惫不堪，精神若如灯，我则如风中乱转，摇摇晃晃却总是不能湮灭。
现在，我已分不清自己是否是对的，所以我不愿讲，不愿任何人因我受伤，我不愿自以为是的去帮人，所以我不再对任何人有任何要求，假如我是错的，就让我自己承担后果，假如我是对的，我也不知该怎么说，这世事，几个人分得清是福是祸......
很多时候我宁愿自己是错的，这样对的人就会显得很多很多，很多事情，只能一个人去承受，去承担，好比这世间理，只能自己看，自己想，又如自己的心，明不明，只有自己最清楚。
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在非常疲倦的时候我经常会开心的笑出来，心想假如我就此长眠，还能有什么可问的呢？坦坦荡荡的生，坦坦荡荡的活，那么死也应是坦坦荡荡，那还有什么可害怕的呢？很多人都是被生计所迫才做了违背良心的事，假如找到了比生命更珍贵的东西，也许就不怕了吧。
想想我从小到大经常挨饿，小时候家境困难，挨饿倒无妨，少年时做错了事就罚自己挨饿，从小无人管束，如果自己不管束自己，我又该是怎样的人呢？我没想过这些，原也不必去想，自己就是不愿做坏事，就是不愿违背良心，虽不知死是什么，但宁愿失去生命也不愿失去原则。
那时候正是少年时代，血气方刚，无忧无虑，无拘无束，从童年的外向性格，少年时便渐渐的内敛，青年时代已然洒脱不羁，没有内向外向，也或许是人生的成长，内心不移，外心随意，很高兴那时候可以与天地同息，自己如同鱼儿在大海中一般自由。
本以为一生将这样平淡而过，不必被人关注，也不必去关注他人，也许是上天的庇佑，也许就是个捉弄，接触了修炼之后，那种自由更是淋漓尽致，那种洒脱更是沁人心脾，虽然没有传说中的神通，但却比有神通更如幻梦，就这样我沉醉在了新的人生。
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从那以后我就很少再解答，我也曾徒步游历，日夜不间断的前行，毕竟还年轻，为了心中的至理，生命又算的了什么呢。后来又游历了两次，每次都是数月，见过了不同地域的不同人、事、物、理、气、相，那时候修炼的身体还是很好的，可那心却并不快乐，因为有想做的，就动了心神，牵挂的太多，却不能如意。
后来我便不再接触更多人，也渐渐淡漠了那种生活，我激发出养育来的一点精神，一次次消散，只想在彻底断缘前尽可能的帮别人一点。我把以前的缘分一点点的画了句号，一点点的了结，渐渐的我也为自己画了个句号，不知多少年来积淀的情感，我把他们凝结成一颗种子埋在了心田......
我不再有奢望，也再没有期望，在这个社会，我做不了什么有意义的事，甚至连个清洁工都不如，亦或者还不如那路旁的乞丐，在我看来，自己有点像流离失所的孩子，看似天地为家，而实际自己都照顾不好自己，我自己还有诸多诟病，怎么能给别人疗伤？
似乎我太把自己当回事了，无能的人啊，我不想成为别人的累赘，这一年来，我的身体每况愈下，而我只是稍加休息就去消耗精神，我似乎喜欢上这种精神消耗的日子，虽然疲惫，但，我似乎找到了自己的答案，也给自己做了个了结。
以我的所学所知，这世上应该有很多事可以做，但我却都无缘去做，可笑啊可笑，能做的做不了，想做的做不得，只能像路人一样看着这一切，我也曾不甘过，也曾尝试过，最后只能无力的承认这一切，从无奈到接受，我才决定回头。
也许有人觉得乞丐是世间无所谓多一个少一个的人，也许有人觉得流浪者是多余的人，也许有人觉得好吃懒做的都是无所谓多少的人，而我知晓他们一个个存在的理由和缘分，也知这世事流转的缘由和后果，所以最后发现自己却是似乎多余的一个。
我如那林间的露，被清晨的风吹卷到天空，化成了云，染到了人间的尘，化成了雨，落到了大地，一点点尘让我来到人世，本以为自由的我发现再也离不开大地，沾染了更多的尘土，有时候分不清自己是清是浊，甚至有时候以为泥水就是自己，当日光炼化了我的身体，在消逝蒸腾之间，我才发现自己不是泥土，是这么的轻灵，但那风还是来了，又把我吹到了云里，迷茫中，我忘记了自己，陷入了长眠。
风把尘一次次卷起，云中的露纷纷化做雨珠，还是那么晶莹，但却忘记了自己从哪里来，到哪里去，有人说我们是从云里来，有人说我们从海上来，我也忘了自己有没有信或者信的谁，一次次的生，一次次的灭，也许是习惯了，渐渐的开始清醒起来，也许是我睡够了，该梦醒了，因为有别的露告诉我，告诉我们，我们的来处、去处，生因、灭因，我也不知该不该信，但我似乎想起了最初林间的静谧。
以前我只是染了一粒尘的露，而现在我是融入土中的水，到底谁清谁浊呢？我当然羡慕以前自己的洁净，但想到这土并非是我，水才是我，虽然现在没有一点洁净，但起码已经知道了来处、去处，我很安心，很放松，但泥土的沉淀却让我很疲惫，而我挤出一丝丝精神去支撑，一次次，一次次，当我再也撑不下去，我知道我会离开土，离开土......
离开了土，我会到哪里去呢？是回到最初的林间枝头，还是去到云里安逸长眠？笑一笑，不作答案，到了那时或许就清楚了，世上的问题太多，我能答的很少，就简单说几个答案吧。
第一问业是何物？业啊，如何作答呢？若不解清这个概念，修行人的理论就难以说清，比如有人总问情为何物，而情只是业的一部分，世间的一切，不论有形无形，乃至时间、空间，全凭众生所有心感，萌动而生，比如情、心、意、想等等，先生自然业，即是所说纯明，众灵复感业动心，净业、胜业随生，生净胜业时，动便现，于是浊业生。
这些都是无形不可思辨而知，应将自心合乎天心，然后可以感知，所以丹家有说先天一气从虚无中来，即将人心合天心才返还于入胎之前境界，即《瑜伽师地论》中有心无心地。这二种境界，深远一等，而无优劣，又比如将有心归无心，从无心而用心，若非真实修证者必不能如此用心，不能证此，诸多境界不能现前。
比如众人眼中万物颜色，都是种种业化，比如众人身，高矮胖瘦，依靠前世业缘而化现如今比量，大至世界，山川草木，物质、非物质，都是业所化作，共生地球上，气息相连，同存一时空，境界相感，若将种种业比作沙，一事之业则如千沙所聚成的石头，千万事之业则如昆仑大山，千万人千万事之业则如沙聚地球，亿万众生类，亿万种事缘，亿万种思惟，亿万种生灭，亿万种时空量，若如此比量，将千亿星河化作沙粒，不及一地球境界众生百年业缘之万一。
诸业无形无相，从太虚一气而随缘化形，种种色、声、香、味、触，乃至于思惟，无不是业相，所以佛说一叶一菩提，以一沙可以观无量世间无量业缘流变，不论世界生、世界灭，业缘流变于自然业中，即种种因道而现，见种种即见道，见道者，种种即现，是故道不舍一，不舍万，不舍多，不舍少。
业，就是道，就是心，若心通明，若真悟道，则见于道，见道者，实无所见，比如说见道者亦见于业，而种种业因缘流转，是善是恶，是净是浊，善恶几分，净浊几度，种种分量，少悟者不可明之，所以不为常人说道为何物，因为本来无一物，道就是没有道，业就是没有业，本心就是没有心，但神妙变化，妙不可言，不可思议，以名相说真谛，明者见真，不明者即见非真，所以世间流转愈远，纠缠便愈多，诸业纠缠便愈深，起心动念间便牵动万千劫之业缘，若无大福，谁堪载道？
唉，我现在精神不聚，只能做这些解答，还有人问真的有生死轮回吗？如果我记不得前世，那么后世我就是另一个人或另一种生命，反正后世记不得前世，那我来世做猪做狗都无所谓啦。
这样的话题，如果让正宗的仙家听见，不知道会不会踹你个半死，我只是笑一笑，从小到大这样的话我听的太多了，这就好比身无分文的人去吃霸王餐：我先填饱肚子，以后要杀要剐无所谓啦。
如果你遇到个好老板，最多骂你两句，如果你遇到了黑恶势力怎么办呢？那时候你只能生不如死啊，求生不得求死不能的生活恐怕你们不敢想象，如果真的给你来个油炸清蒸的，你真的能不求饶吗？你能做到坦然接受而不怨尤吗？我不用想，说出那话的人绝不能坦然偿还这债。
有人又说了，一顿白吃就要用命去偿还吗？当然世间业缘是有一还一，若不等量的受难... -->>
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