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bsp; 只见混沌钟一声钟响后，混沌钟飞到了无量殿太初雕像的手上，那雕像像是活了过来了一样。
双眸阊阖，一道威压席卷。
“磐石！”
那雕像传出浩荡的威严，其功德金轮浮现背后，光芒万丈，神威莫测。
又有道法金轮凝聚，出现在雕像脚底，像是托起太初一样。
“弟子在。”
“你乃本尊门下大弟子，责任重大，然，你道心坚固，求道之心坚如磐石，没让本尊失望过；现如今，已开山立道，自我撑起道心，本尊甚慰……；此乃本尊无用之灵宝，今赐予你，可传给你心腹手下或弟子门人，本尊的道经功法、神通等，你已悉数得到，本尊望你今后传下本尊之道统……；切记，心术不正者不传，为非作歹者不入我门，若有违背，你当首罪，可记否？”
“弟子谨遵老师圣旨，若有违背天诛地灭。”
“善！”
只见太初一挥手，十来件灵宝给了磐石，这叫磐石一阵激动，自己无尽岁月来，也就这段时间，方真真切切的明悟，有灵宝真好。
自己不缺，但今后自己有门人和属下了可怎么办？
这次老师给自己十来件先天灵宝，算是解决了自己的短板。
不过……
太初又道：“此外，你多次入劫，有功与洪荒，本尊一直为你记着；为此，特地从鸿钧那，拿来了属于你的酬劳，此十件先天灵宝都切合你之道，对你很重要，一并收下吧。”
磐石忽然蒙了？
自己还有功劳？老师替自己要回来了？
不过，自己入劫属于磨练和突破，虽然打杀过一些罪孽深重的，但没必要赐予这么多灵宝吧？
难道这就是有强大老师的好处，弟子的功劳一变成了十？
“磐石谢过老师，谢过道祖。”磐石也聪明。
虽不知老师怎么给自己要来的，但自己来者不拒啊，手头终于不紧巴了。
因此，他也谢过了道祖。
至此，太初的雕像才散去了圣光，恢复了本来的模样，只是比刚才更多了一丝灵性。
这是太初降临的好处。
今后有重要的事情，磐石也可焚香沐浴后，通过雕像联系太初，甚至太初再次降临。
这也是矗立雕像的好处之一。
不过，没有太重要的事情，磐石是不会随意请求太初降临的。
终于赐予完成了，磐石这才松了口气，指挥一帮聪明了很多的傻大个招待众人。
火明、毕莽等，都是大罗后期或者圆满的高手，高手的眼光角度不一样，他们可不会看轻，磐石这荒凉的道场。
甚至佩服磐石大师兄的坚忍。
“磐石大兄，可是要通过道尊说的那种‘求真’之法求道？”
“然也。”盘磐石道。
所谓‘求真’之法，是太初讲道时，说的一种类似苦修之法，通过坚固的道心和意志，大毅力感悟天地之法，用自我之心换天地之心。
这样，能悟透天地之法时，因连接天地之法，所以感悟之地会祥瑞遍地、灵气凝聚。
如此大的万仞山，一点点的移动，用自我之心换天地之心，通过感悟天地，或感动天地来弥补此地的劣势。
这是一种大毅力，大坚定的求道法。
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bsp; 只见混沌钟一声钟响后，混沌钟飞到了无量殿太初雕像的手上，那雕像像是活了过来了一样。
双眸阊阖，一道威压席卷。
“磐石！”
那雕像传出浩荡的威严，其功德金轮浮现背后，光芒万丈，神威莫测。
又有道法金轮凝聚，出现在雕像脚底，像是托起太初一样。
“弟子在。”
“你乃本尊门下大弟子，责任重大，然，你道心坚固，求道之心坚如磐石，没让本尊失望过；现如今，已开山立道，自我撑起道心，本尊甚慰……；此乃本尊无用之灵宝，今赐予你，可传给你心腹手下或弟子门人，本尊的道经功法、神通等，你已悉数得到，本尊望你今后传下本尊之道统……；切记，心术不正者不传，为非作歹者不入我门，若有违背，你当首罪，可记否？”
“弟子谨遵老师圣旨，若有违背天诛地灭。”
“善！”
只见太初一挥手，十来件灵宝给了磐石，这叫磐石一阵激动，自己无尽岁月来，也就这段时间，方真真切切的明悟，有灵宝真好。
自己不缺，但今后自己有门人和属下了可怎么办？
这次老师给自己十来件先天灵宝，算是解决了自己的短板。
不过……
太初又道：“此外，你多次入劫，有功与洪荒，本尊一直为你记着；为此，特地从鸿钧那，拿来了属于你的酬劳，此十件先天灵宝都切合你之道，对你很重要，一并收下吧。”
磐石忽然蒙了？
自己还有功劳？老师替自己要回来了？
不过，自己入劫属于磨练和突破，虽然打杀过一些罪孽深重的，但没必要赐予这么多灵宝吧？
难道这就是有强大老师的好处，弟子的功劳一变成了十？
“磐石谢过老师，谢过道祖。”磐石也聪明。
虽不知老师怎么给自己要来的，但自己来者不拒啊，手头终于不紧巴了。
因此，他也谢过了道祖。
至此，太初的雕像才散去了圣光，恢复了本来的模样，只是比刚才更多了一丝灵性。
这是太初降临的好处。
今后有重要的事情，磐石也可焚香沐浴后，通过雕像联系太初，甚至太初再次降临。
这也是矗立雕像的好处之一。
不过，没有太重要的事情，磐石是不会随意请求太初降临的。
终于赐予完成了，磐石这才松了口气，指挥一帮聪明了很多的傻大个招待众人。
火明、毕莽等，都是大罗后期或者圆满的高手，高手的眼光角度不一样，他们可不会看轻，磐石这荒凉的道场。
甚至佩服磐石大师兄的坚忍。
“磐石大兄，可是要通过道尊说的那种‘求真’之法求道？”
“然也。”盘磐石道。
所谓‘求真’之法，是太初讲道时，说的一种类似苦修之法，通过坚固的道心和意志，大毅力感悟天地之法，用自我之心换天地之心。
这样，能悟透天地之法时，因连接天地之法，所以感悟之地会祥瑞遍地、灵气凝聚。
如此大的万仞山，一点点的移动，用自我之心换天地之心，通过感悟天地，或感动天地来弥补此地的劣势。
这是一种大毅力，大坚定的求道法。
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