，然后点击“添加到主屏幕”第一百五十一章 所谓宗教 (1/2)
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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 中午1点左右，在精灵族边境丛林内的教堂外，人群已经开始渐渐聚集? w1w8w?．88?11z?w?．?c1om不过精灵族林子大，人却不多，而且毕竟对光明教会不是主要信仰，来的人不过稀稀拉拉五六十个
但这也已经教堂神父很努力的结果，本质上信仰不同，本身就很难仅靠嘴来传教光明教会还算有一个巨大优势，那就是他们的光系恢复法术的确相当不错，但精灵族的自然法术同样也能做一定的治愈，效果孰强孰弱，也是各说各的，也所以光明教会在这里本来也不是必备的
两名神父，五名修女，七个从人族带过来的虔诚教徒，构成了这个小教堂的全部他们没有太大的攻击力，神父会一些法术，但治疗为主，如果实战，两个士兵基本就能制服他
事实上前往大国传教，如果派出实力高的人是比较忌讳的，实力强悍的人等于一个军队，随随便便跑别人境内“驻军”，作为同等大国是很难答应的而有些小国则反过来，毕竟大国来“驻军”等于是给了他庇佑，给了他安全
一般教徒派出去之后，都会常驻这边，只是偶尔会有一些外出但如果长时间没什么作为，传教传不动，展教徒太少的话，自然也会被总部换人这边从教徒到神父，已经换了三批，实在是这里的熊孩子太强了
熊孩子有熊孩子的优势，那就是童言无忌，他们都是孩子，说什么也不会太忌讳，神父也不能给他们上纲上线，而且这里是精灵族，不是他们自己的地盘同时这些熊孩子自己也开始衍生出一大套理论，他们已经将光明教会视为敌人，并且随着时间越长，他们思考辩证越仔细，也就越难被忽悠
在熊孩子眼中，他们做的是伟大的事情，几乎就是“拯救世界”同一个级别他们锲而不舍，不惧艰险，而且时间越长越有经验，智力极高，再加上失败也没什么不可接受的惩罚别看是熊孩子，但实际上已经是“异教徒”级别
而这边精灵族大人对孩子也不怎么管，就看着这些号称是神的仆人，却连熊孩子都搞不定，对他们的嘴炮也都保持怀疑态度少数入教的人，大多是接受了他们的治疗，又听着他们的教义，感觉不错，那就信了但这种信，比之那种虔诚的教徒还差的远
今天又是个大日子，教堂搞来几桶鱼准备来个活动事实上光明教会没有放生之类的活动，这其实是精灵族的自然教活动不过本质都是慈爱之类的道理，光明教会为了入驻，也可以做一些改变
“啊，我很高兴今天来了这么多的人，”其中一个大胡子神父一手捧着圣经，一手捏着十字架对着大家满脸微笑，“这是一个重要的日子，今天我们将从可恶的屠夫手中，解救一批可怜的鱼他们原本由家庭，有孩子，他们原本由幸福的生活，但可恶的屠夫抓住了他们，要吃掉他们这太可恶了”
“明明可以吃果子，可以面包，为什么要吃鱼？为什么要吃活物？”神父一脸悲愤，“他们杀鱼的方式也十分残忍，就在鱼还活着的时候，还在跳的时候，一刀对着肚皮割上去，血流一地，掏出内脏，完了之后直接放油锅里炸，直到这会儿，鱼都还是活的简直难以想象”
底下人出一阵嘘声，精灵族不少人还保留素食主义，这里又全是信徒，自然很容易被带入节奏
凯文已经来到最后一排，他只是左右看看，观察地形这类光明教会的说辞理论，他早就听的耳朵起茧，但想要反驳他，还真不容易你要跟他说植物也有生命怎么能吃？他也可以跟你说“吃果子，但果树不会死，吃鱼，鱼就会死多残忍”诡辩这种东西，有时候还真不是掌握真理就行
几乎每一个神父都是嘴炮高手，水平都不亚于一般吟游诗人，而且关键在于这里都是信徒是神父的主场，神父说一句屁话下面都当做真理，凯文就算说出真理，别人也当屁话
“其实我仔细研究过精灵的自然教义，你们崇拜的是自然女神，自然女神给了你们最初的生命而我们崇拜创世神，创世神创造了一切，我们认为……”随后这位神父开始了漫长的胡扯
凯文在后面听得明白，其实这只是外来教会进入新地方，必然要进行一些融合比较温和的方式自然是寻找双方教义中类似的地方，然后通过嘴炮，最终表示两个教会其实就是一个意思，创世神可以身化万千，他万能无敌，你们的自然女神就是他的女儿，然后找出圣经上的某某人给套上去，再巴拉巴拉一大堆
似是而非的东西，本来就很难辩证无神论者自然可以说：“你把你们的神叫出来啊”对方也可以反驳：“你把国王叫过来啊你看不见就是没有么？那你叫不来国王，是不是也可以说国王不存在？”然后他们再反问：“没有神，人从哪儿来？父母生子女，那最初的父母是谁？当然是神了”……
凯文小时候曾经不止一次尝试过辩论，但效果都不佳但即便如此，凯文依然没有被光明教会说服在他看来，要是信了你们的鬼话，那简直是对自己老爸最大的侮辱
但小时候能做一些辩论，如今长大了反而不能开口教会的绝对权威性，代表成年人说话必须符合教会教义，否则很可能被弄成异教徒凯文也只有在山洞里临死前，能对着斯达特说点真话
巴拉巴拉一个小时，说完又带着大家唱赞歌，唱完赞歌再默默祷告凯文也不得不低头装个样子，即便不信但这种场合还是低调点好也尊重一下他们的习俗，昂着头嬉皮笑脸，会被人打的
“为了确保我们的鱼能完美的回到他们的家庭，我们沿河看一看吧，也防止有人故意捣乱”祷告完毕，神父终于开始进入正常程序众信徒也微笑点头，他们当然知道谁会捣乱，这都是日常了
信徒们各自散去，沿河漫步，几个修女和人族教徒显然更加谨慎，他们仔细沿河检查，显然他们也估计到熊孩子可能来捣乱双方“争斗”的久了，神父也会有很多经验
片刻之后，众教徒回来：“没什么问题”
“好，”神父点头，然后亲自弯腰把桶里的鱼捞起来，“那就让我们给他们新生吧！”
说完手一松，鱼跳入河中，噗通一声众教徒啪啪鼓掌，脸上都洋溢着笑容，仿佛就这一个场景也非常欣慰
“让我们再为这条鱼祷告”神父又画十字，随手还放了一个光系法术其实也就是照一下水面，让人感觉他们的祷告真的传递到了一样
“好的，让我们再来下一条”神父再拿出一条，然后一样的程序，放生，鼓掌，祷告，照一下水面
凯文不由一怔，心说难道这放生还是一条条放？但转念一想也能明白，教会有时候为了提高凝聚力，必须安排一些长时间的活动把一些简单的事情弄得十分复杂，信徒们长时间聚在一起，即便感觉在干蠢事，但现身边有这么多人和自己一起干，那就会对这件事情的意义笃信不疑
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但这也已经教堂神父很努力的结果，本质上信仰不同，本身就很难仅靠嘴来传教光明教会还算有一个巨大优势，那就是他们的光系恢复法术的确相当不错，但精灵族的自然法术同样也能做一定的治愈，效果孰强孰弱，也是各说各的，也所以光明教会在这里本来也不是必备的
两名神父，五名修女，七个从人族带过来的虔诚教徒，构成了这个小教堂的全部他们没有太大的攻击力，神父会一些法术，但治疗为主，如果实战，两个士兵基本就能制服他
事实上前往大国传教，如果派出实力高的人是比较忌讳的，实力强悍的人等于一个军队，随随便便跑别人境内“驻军”，作为同等大国是很难答应的而有些小国则反过来，毕竟大国来“驻军”等于是给了他庇佑，给了他安全
一般教徒派出去之后，都会常驻这边，只是偶尔会有一些外出但如果长时间没什么作为，传教传不动，展教徒太少的话，自然也会被总部换人这边从教徒到神父，已经换了三批，实在是这里的熊孩子太强了
熊孩子有熊孩子的优势，那就是童言无忌，他们都是孩子，说什么也不会太忌讳，神父也不能给他们上纲上线，而且这里是精灵族，不是他们自己的地盘同时这些熊孩子自己也开始衍生出一大套理论，他们已经将光明教会视为敌人，并且随着时间越长，他们思考辩证越仔细，也就越难被忽悠
在熊孩子眼中，他们做的是伟大的事情，几乎就是“拯救世界”同一个级别他们锲而不舍，不惧艰险，而且时间越长越有经验，智力极高，再加上失败也没什么不可接受的惩罚别看是熊孩子，但实际上已经是“异教徒”级别
而这边精灵族大人对孩子也不怎么管，就看着这些号称是神的仆人，却连熊孩子都搞不定，对他们的嘴炮也都保持怀疑态度少数入教的人，大多是接受了他们的治疗，又听着他们的教义，感觉不错，那就信了但这种信，比之那种虔诚的教徒还差的远
今天又是个大日子，教堂搞来几桶鱼准备来个活动事实上光明教会没有放生之类的活动，这其实是精灵族的自然教活动不过本质都是慈爱之类的道理，光明教会为了入驻，也可以做一些改变
“啊，我很高兴今天来了这么多的人，”其中一个大胡子神父一手捧着圣经，一手捏着十字架对着大家满脸微笑，“这是一个重要的日子，今天我们将从可恶的屠夫手中，解救一批可怜的鱼他们原本由家庭，有孩子，他们原本由幸福的生活，但可恶的屠夫抓住了他们，要吃掉他们这太可恶了”
“明明可以吃果子，可以面包，为什么要吃鱼？为什么要吃活物？”神父一脸悲愤，“他们杀鱼的方式也十分残忍，就在鱼还活着的时候，还在跳的时候，一刀对着肚皮割上去，血流一地，掏出内脏，完了之后直接放油锅里炸，直到这会儿，鱼都还是活的简直难以想象”
底下人出一阵嘘声，精灵族不少人还保留素食主义，这里又全是信徒，自然很容易被带入节奏
凯文已经来到最后一排，他只是左右看看，观察地形这类光明教会的说辞理论，他早就听的耳朵起茧，但想要反驳他，还真不容易你要跟他说植物也有生命怎么能吃？他也可以跟你说“吃果子，但果树不会死，吃鱼，鱼就会死多残忍”诡辩这种东西，有时候还真不是掌握真理就行
几乎每一个神父都是嘴炮高手，水平都不亚于一般吟游诗人，而且关键在于这里都是信徒是神父的主场，神父说一句屁话下面都当做真理，凯文就算说出真理，别人也当屁话
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凯文小时候曾经不止一次尝试过辩论，但效果都不佳但即便如此，凯文依然没有被光明教会说服在他看来，要是信了你们的鬼话，那简直是对自己老爸最大的侮辱
但小时候能做一些辩论，如今长大了反而不能开口教会的绝对权威性，代表成年人说话必须符合教会教义，否则很可能被弄成异教徒凯文也只有在山洞里临死前，能对着斯达特说点真话
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“为了确保我们的鱼能完美的回到他们的家庭，我们沿河看一看吧，也防止有人故意捣乱”祷告完毕，神父终于开始进入正常程序众信徒也微笑点头，他们当然知道谁会捣乱，这都是日常了
信徒们各自散去，沿河漫步，几个修女和人族教徒显然更加谨慎，他们仔细沿河检查，显然他们也估计到熊孩子可能来捣乱双方“争斗”的久了，神父也会有很多经验
片刻之后，众教徒回来：“没什么问题”
“好，”神父点头，然后亲自弯腰把桶里的鱼捞起来，“那就让我们给他们新生吧！”
说完手一松，鱼跳入河中，噗通一声众教徒啪啪鼓掌，脸上都洋溢着笑容，仿佛就这一个场景也非常欣慰
“让我们再为这条鱼祷告”神父又画十字，随手还放了一个光系法术其实也就是照一下水面，让人感觉他们的祷告真的传递到了一样
“好的，让我们再来下一条”神父再拿出一条，然后一样的程序，放生，鼓掌，祷告，照一下水面
凯文不由一怔，心说难道这放生还是一条条放？但转念一想也能明白，教会有时候为了提高凝聚力，必须安排一些长时间的活动把一些简单的事情弄得十分复杂，信徒们长时间聚在一起，即便感觉在干蠢事，但现身边有这么多人和自己一起干，那就会对这件事情的意义笃信不疑
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