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虽然没有看到全貌，但仅仅是个背影和半身，已经足够叫人感受到一种说不来的邪性，一种自人偶浑身上下每一个细节处弥漫而来的邪性。
所以刚才的直觉其实是错觉吧？四郎这么想着，有些苦中作乐的味道。
“救……救我……”看上去就很邪恶的人偶却发出嘶嘶的求救声，仔细一听，虽然有些怪异，但的确是少女细弱的声线。
人偶一边求救，一边试图伸手抓住四郎的衣襟。然而它一伸手，空中浅灰透明的五芒星再次发出火红的光芒，把人偶伸出的手燎出一片黑痕，像是被火烧过的木头。
似乎畏惧空中的火色五芒星，人偶完全爬出来后，只是趴伏在床榻上，不敢再向四郎爬过来了。
“你究竟是谁？要我怎么救你？”四郎低声问道，感觉整个扑朔迷离事件中，也许人偶少女就是解开谜团的突破口。
人偶听了这话，有些僵硬的伸出手，理开遮住脸庞的黑发，露出了一张熟悉的面孔。
“怎么会是你？你不是……不是……”四郎惊讶的目瞪口呆，怎么也没有想到床上的人偶居然和小文君长得一模一样。或者说，这就是小文君本人？可是小黄鸟今天早上才说过病人已经清醒了过来，狐狸表哥也嘱托自己做菜给病人补充营养。那么，小文君她……她不是应该在水井巷的家中养病吗？
床上的人偶僵硬的点了点头：“没错，我就是水井巷里酿酒的小文君。求你救……救救我。”
“这究竟是怎么一回事？”四郎迷惑不解，不敢轻易作出任何允诺。
木偶说：“望江楼的老板李大富是我公公。他为人极为好色无耻。我夫君死后，李大富便不顾伦常，几次三番用言语挑逗我。我虽然不是什么贞洁烈妇，也没有为那个痨病鬼守身如玉的想法，可是却不想和自己公公做下丑事，于是次次都严词拒绝。因为还要依靠我制酒的手艺，所以李大富一直隐忍了下来，没有动我一根手指。后来我和罗公子好上了，李大富买通我身边的心腹丫头，偷去我卓家一张酿酒秘方，便越发变本加厉起来。我感到自己处境不妙，希望能够在有味斋里沽酒，而不再托庇于望江楼，上次找您也正是为了此事。”
听到这里，四郎算是知道了上次小文君没有来得及说出口的请托，可是他依然不明白小文君为什么会出现在此时此地。看她这幅模样，四郎估摸着，恐怕是生魂被拘在了木偶里。
木偶接着说：“那一日我被李大富派人来叫去望江楼。谁知去了就被他拉着强行索欢。我奋力挣扎，拉扯间一下子摔倒在地上，后脑勺被撞得很疼。然后我便失去了意识。
等到再次醒过来时，发现天已经黑了，周围空无一人。我自己推开门走到院子里，想要回家去。不知怎么回事，我的身体变得特别轻巧，行走间好像在飘动一样迅速。
走到半路上，迎面遇见一个黄衣少年，另外还有几个大汉抬着一顶轿子，跟在他后面。
忽然看到这么些陌生男子，我急忙想要避开，却无缘无故被这个陌生的少年拦住，说‘就是她了吧。’然后抬轿子的几个男人就上来将我抓住，一把塞进轿子里。
我又是害怕又是惊慌，不停地拍打轿子四壁，却根本出不去，大声呼救，也没有人过来。
就这样被抬着走了有好几里路，轿子停了下来，黄衣少年抱着一个木偶站在轿子外面。他看我泪流满面，还笑着说‘孕育蚕神是你的福气，你该惜福才对，怎么还哭哭啼啼的。’说着，就把那个木偶向我掷过来。我只觉得身上一重，立时晕了过去。
再醒过来后，我已经被拘在这个人偶里面，不能动弹了。”
苏道士曾经给四郎讲过：人有三魂七魄。三魂分别是灵魂，觉魂，生魂。人的生魂若有毛病，并不会死亡，但是就容易生病或者陷入昏迷中。
听了小文君的一番自述，再联想苏夔曾经讲过的道家常识，四郎已经明白过来：那日小文君和李大富发生争执，小文君恐怕是被撞到了头，导致生魂离体。回家后才会先闹头疼，接着就昏迷不醒。本来，生魂是会凭借先天感应，主动靠近另外两魂的。只要生魂及时赶回去，小文君也不过是病一场而已。谁知道半路上遇到了周谦之麾下的恶鬼，被抓了回来。
四郎记得，胡恪似乎说过小文君并非怀孕而是中蛊，这么一来，便也正好和黄衣少年的话对上。看来，小文君的生魂被周谦之手下的黄衣少年拘来，施法用木偶困住。
至于目的嘛，黄衣少年自己说是孕育蚕神。小文君无端怀了孕，两边蚕架都是空的。想来这个蚕神还正在孕育中，
四郎听那些来有味斋落脚的蚕农说起过，他们买回蚕种后，需要让自家女人揾贴胸前，用体温来孵化幼蚕。这是古时候的一种土办法，现代人养蚕早已弃之不用，所以四郎刚听到的时候，还觉得十分新鲜。现在一想，也许这种孵蚕的方法并不只是借用人体温度而已，养蚕术是巫人发明的，恐怕其中还蕴含着某种巫术。
既然一般的蚕种都需要女子贴身才能孵出来，想必所谓的蚕神孵化条件就更加苛刻了。
这木偶和少女魂魄恐怕都和巫族秘术有关，也难怪四郎一见比真人小一号的木偶娃娃，就觉察到一种说不出的诡异阴森之气缭绕其上。
虽然不知道这个所谓的蚕神是什么怪物，但是有一点可以肯定：用这样邪性的方法请来的，绝对不会是什么正神，恐怕，和蚕族膜拜的蚕神也是相去甚远的。
只是，四郎依旧有一点想不通：小黄鸟来传话时，明明说小文君已经醒了过来，蛊也被胡恪逼出来一部分，只剩下喜脉的问题还没有解决。怎么小文君的生魂还被困在这里呢？而且是忽然出现的。这么想着，四郎就把自己的疑惑问了出来。
木偶这次没有立即回答，过了半天才说：“我自己也不甚清楚。一开始被抓来拘在这里时，天天早上有侍者给人偶换上新的白沙罩衫，后来我就渐渐感到自己肚子里好像是怀孕一般，有了胎动。
从此以后，我每日都迷迷糊糊的昏睡。也不知道那样子过了几天，忽然听到有人唤我名字，接着有股药香飘了过来，自己便不由自主随着那个味道飘回了家，就好像是梦醒了一样。
可是那之后，我白天在家里，晚上睡着以后，还是会在不知不觉中回到人偶身体里。一来到这，就有妇人给我换上白纱罩衫,然后把我瓮在蜀锦堆里，床下还燃着火盆，而我肚子里胎动的感觉越来越明显……”
四郎这才明白，... -->>
虽然没有看到全貌，但仅仅是个背影和半身，已经足够叫人感受到一种说不来的邪性，一种自人偶浑身上下每一个细节处弥漫而来的邪性。
所以刚才的直觉其实是错觉吧？四郎这么想着，有些苦中作乐的味道。
“救……救我……”看上去就很邪恶的人偶却发出嘶嘶的求救声，仔细一听，虽然有些怪异，但的确是少女细弱的声线。
人偶一边求救，一边试图伸手抓住四郎的衣襟。然而它一伸手，空中浅灰透明的五芒星再次发出火红的光芒，把人偶伸出的手燎出一片黑痕，像是被火烧过的木头。
似乎畏惧空中的火色五芒星，人偶完全爬出来后，只是趴伏在床榻上，不敢再向四郎爬过来了。
“你究竟是谁？要我怎么救你？”四郎低声问道，感觉整个扑朔迷离事件中，也许人偶少女就是解开谜团的突破口。
人偶听了这话，有些僵硬的伸出手，理开遮住脸庞的黑发，露出了一张熟悉的面孔。
“怎么会是你？你不是……不是……”四郎惊讶的目瞪口呆，怎么也没有想到床上的人偶居然和小文君长得一模一样。或者说，这就是小文君本人？可是小黄鸟今天早上才说过病人已经清醒了过来，狐狸表哥也嘱托自己做菜给病人补充营养。那么，小文君她……她不是应该在水井巷的家中养病吗？
床上的人偶僵硬的点了点头：“没错，我就是水井巷里酿酒的小文君。求你救……救救我。”
“这究竟是怎么一回事？”四郎迷惑不解，不敢轻易作出任何允诺。
木偶说：“望江楼的老板李大富是我公公。他为人极为好色无耻。我夫君死后，李大富便不顾伦常，几次三番用言语挑逗我。我虽然不是什么贞洁烈妇，也没有为那个痨病鬼守身如玉的想法，可是却不想和自己公公做下丑事，于是次次都严词拒绝。因为还要依靠我制酒的手艺，所以李大富一直隐忍了下来，没有动我一根手指。后来我和罗公子好上了，李大富买通我身边的心腹丫头，偷去我卓家一张酿酒秘方，便越发变本加厉起来。我感到自己处境不妙，希望能够在有味斋里沽酒，而不再托庇于望江楼，上次找您也正是为了此事。”
听到这里，四郎算是知道了上次小文君没有来得及说出口的请托，可是他依然不明白小文君为什么会出现在此时此地。看她这幅模样，四郎估摸着，恐怕是生魂被拘在了木偶里。
木偶接着说：“那一日我被李大富派人来叫去望江楼。谁知去了就被他拉着强行索欢。我奋力挣扎，拉扯间一下子摔倒在地上，后脑勺被撞得很疼。然后我便失去了意识。
等到再次醒过来时，发现天已经黑了，周围空无一人。我自己推开门走到院子里，想要回家去。不知怎么回事，我的身体变得特别轻巧，行走间好像在飘动一样迅速。
走到半路上，迎面遇见一个黄衣少年，另外还有几个大汉抬着一顶轿子，跟在他后面。
忽然看到这么些陌生男子，我急忙想要避开，却无缘无故被这个陌生的少年拦住，说‘就是她了吧。’然后抬轿子的几个男人就上来将我抓住，一把塞进轿子里。
我又是害怕又是惊慌，不停地拍打轿子四壁，却根本出不去，大声呼救，也没有人过来。
就这样被抬着走了有好几里路，轿子停了下来，黄衣少年抱着一个木偶站在轿子外面。他看我泪流满面，还笑着说‘孕育蚕神是你的福气，你该惜福才对，怎么还哭哭啼啼的。’说着，就把那个木偶向我掷过来。我只觉得身上一重，立时晕了过去。
再醒过来后，我已经被拘在这个人偶里面，不能动弹了。”
苏道士曾经给四郎讲过：人有三魂七魄。三魂分别是灵魂，觉魂，生魂。人的生魂若有毛病，并不会死亡，但是就容易生病或者陷入昏迷中。
听了小文君的一番自述，再联想苏夔曾经讲过的道家常识，四郎已经明白过来：那日小文君和李大富发生争执，小文君恐怕是被撞到了头，导致生魂离体。回家后才会先闹头疼，接着就昏迷不醒。本来，生魂是会凭借先天感应，主动靠近另外两魂的。只要生魂及时赶回去，小文君也不过是病一场而已。谁知道半路上遇到了周谦之麾下的恶鬼，被抓了回来。
四郎记得，胡恪似乎说过小文君并非怀孕而是中蛊，这么一来，便也正好和黄衣少年的话对上。看来，小文君的生魂被周谦之手下的黄衣少年拘来，施法用木偶困住。
至于目的嘛，黄衣少年自己说是孕育蚕神。小文君无端怀了孕，两边蚕架都是空的。想来这个蚕神还正在孕育中，
四郎听那些来有味斋落脚的蚕农说起过，他们买回蚕种后，需要让自家女人揾贴胸前，用体温来孵化幼蚕。这是古时候的一种土办法，现代人养蚕早已弃之不用，所以四郎刚听到的时候，还觉得十分新鲜。现在一想，也许这种孵蚕的方法并不只是借用人体温度而已，养蚕术是巫人发明的，恐怕其中还蕴含着某种巫术。
既然一般的蚕种都需要女子贴身才能孵出来，想必所谓的蚕神孵化条件就更加苛刻了。
这木偶和少女魂魄恐怕都和巫族秘术有关，也难怪四郎一见比真人小一号的木偶娃娃，就觉察到一种说不出的诡异阴森之气缭绕其上。
虽然不知道这个所谓的蚕神是什么怪物，但是有一点可以肯定：用这样邪性的方法请来的，绝对不会是什么正神，恐怕，和蚕族膜拜的蚕神也是相去甚远的。
只是，四郎依旧有一点想不通：小黄鸟来传话时，明明说小文君已经醒了过来，蛊也被胡恪逼出来一部分，只剩下喜脉的问题还没有解决。怎么小文君的生魂还被困在这里呢？而且是忽然出现的。这么想着，四郎就把自己的疑惑问了出来。
木偶这次没有立即回答，过了半天才说：“我自己也不甚清楚。一开始被抓来拘在这里时，天天早上有侍者给人偶换上新的白沙罩衫，后来我就渐渐感到自己肚子里好像是怀孕一般，有了胎动。
从此以后，我每日都迷迷糊糊的昏睡。也不知道那样子过了几天，忽然听到有人唤我名字，接着有股药香飘了过来，自己便不由自主随着那个味道飘回了家，就好像是梦醒了一样。
可是那之后，我白天在家里，晚上睡着以后，还是会在不知不觉中回到人偶身体里。一来到这，就有妇人给我换上白纱罩衫,然后把我瓮在蜀锦堆里，床下还燃着火盆，而我肚子里胎动的感觉越来越明显……”
四郎这才明白，... -->>
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