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妖兽禁域
058话：武士精神
日本的阴阳学共有七十二个阴阳术，原本源自中国的《大唐阴阳书》，而傀儡术分为很多种。常见的有用符咒操作无生命的神器，还有一种傀儡术是将灵魂封在无生命的木偶里，另外一种则是直接操纵式神。
式神，在日本是指阴阳师所驱使的灵体，他的力量与操纵阴阳师的能力有关。式神可以理解为是侍神的意思，就是侍奉其主的神怪或者是灵体。
阴阳师操控式神是阴阳术的主要法力技能，有通过封印函定下契约书的，有通过结印阵降服的，有以流镝以朋友关系自愿递交的。
一般阴阳师佩戴流镝配合三个结押而产生的契约术，引导神灵成为自己的式神，并将自己超脱于欲念之外。
式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。式神的存在和施术者是一体的，施术者的精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。
＊＊＊＊＊
魁魉罗操纵自己手中的人形，又好像是真人一般，自己与自己的对话，一个人一个自说自唱。
“魁魉罗……？”
“这两个人，一个是日本军的逃兵，另一个是日本慰安所的逃犯，他们罪无可恕，杀了他们。”
“我也想杀他们，但是杀了他们会脏了我的手，我是不屑去杀它们的。”
“日本人崇尚的是武士道精神，阵前逃亡的人是最为可耻的，像你们这样子的人，就应该要切腹自杀谢罪。”
魁魉罗丢了一把短的武士刀在靖田的眼前，对靖田说道：“如果你还有一点日本人的武士精神，你就切腹自杀谢罪，我愿意当你的介错。”
武士道的精神简单来说就是看透了死亡，代表着叶隐中所叙述的武士道精神，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。他们认为死是一种解脱，所有的责任在死后便一笔勾销，但是也要死的有尊严，在武士道的世界，切腹是武士道忠义的表现。
武士道讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，日本的民族性格，一部分是因为武士道相传下来的礼义。在古时候的日本，武士是很残酷无情的，为了权力斗争，手刃亲兄弟，争斗是无法避免的。另一个就是切腹自杀，切腹自杀在古时候的日本是武士道忠义的表现。
切腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法，大盗藤原义是第一个进行切腹自杀的人。
日本封建时期武士被主君赐死，比起单纯的斩首，切腹被视为最光荣的死法。日本人认为，人的灵魂是住宿于肚腹中的，因此武士要把自己的灵魂向外展示的时候，采取切腹以示众人的仪式。
切腹的过程，切腹自杀的人穿着庄重的服装，用来切腹... -->>
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058话：武士精神
日本的阴阳学共有七十二个阴阳术，原本源自中国的《大唐阴阳书》，而傀儡术分为很多种。常见的有用符咒操作无生命的神器，还有一种傀儡术是将灵魂封在无生命的木偶里，另外一种则是直接操纵式神。
式神，在日本是指阴阳师所驱使的灵体，他的力量与操纵阴阳师的能力有关。式神可以理解为是侍神的意思，就是侍奉其主的神怪或者是灵体。
阴阳师操控式神是阴阳术的主要法力技能，有通过封印函定下契约书的，有通过结印阵降服的，有以流镝以朋友关系自愿递交的。
一般阴阳师佩戴流镝配合三个结押而产生的契约术，引导神灵成为自己的式神，并将自己超脱于欲念之外。
式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。式神的存在和施术者是一体的，施术者的精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。
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魁魉罗操纵自己手中的人形，又好像是真人一般，自己与自己的对话，一个人一个自说自唱。
“魁魉罗……？”
“这两个人，一个是日本军的逃兵，另一个是日本慰安所的逃犯，他们罪无可恕，杀了他们。”
“我也想杀他们，但是杀了他们会脏了我的手，我是不屑去杀它们的。”
“日本人崇尚的是武士道精神，阵前逃亡的人是最为可耻的，像你们这样子的人，就应该要切腹自杀谢罪。”
魁魉罗丢了一把短的武士刀在靖田的眼前，对靖田说道：“如果你还有一点日本人的武士精神，你就切腹自杀谢罪，我愿意当你的介错。”
武士道的精神简单来说就是看透了死亡，代表着叶隐中所叙述的武士道精神，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。他们认为死是一种解脱，所有的责任在死后便一笔勾销，但是也要死的有尊严，在武士道的世界，切腹是武士道忠义的表现。
武士道讲究义、忍、勇、礼、诚、名誉、忠义等德目，日本的民族性格，一部分是因为武士道相传下来的礼义。在古时候的日本，武士是很残酷无情的，为了权力斗争，手刃亲兄弟，争斗是无法避免的。另一个就是切腹自杀，切腹自杀在古时候的日本是武士道忠义的表现。
切腹是日本平安时代以后才广泛流传的自杀方法，大盗藤原义是第一个进行切腹自杀的人。
日本封建时期武士被主君赐死，比起单纯的斩首，切腹被视为最光荣的死法。日本人认为，人的灵魂是住宿于肚腹中的，因此武士要把自己的灵魂向外展示的时候，采取切腹以示众人的仪式。
切腹的过程，切腹自杀的人穿着庄重的服装，用来切腹... -->>
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