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“陛下，是我（nehuatl），将怒虎打死了。”
萧尔特地用上了纳瓦语中的重读人称代词，在旁人听来，可以说口气不小。
十花听见萧尔的话，大吃一惊。
而轿舆上的话事人古舟直勾勾地盯着萧尔，没有说话。
见古舟没有反应，萧尔便继续说：“关于此事，我可以向您做出解释……”
古舟摆了摆手，打断了萧尔，“罢，先进来吧。你出自高贵而具有权势的科科姆家，既来自玛雅潘，也来自苏拉，我们理应好好招待一番。”
说完，古舟便命令队伍将他带回王宫。
“父王！”十花快步追上轿舆，侍卫队伍便停了下来。
萧尔远远看着十花侧着抬头，似是与古舟商量着什么。
随后十花便回到萧尔身边，微笑着说：“好吧，不必担心，我跟父王说过了，我们纳科城不会追究是你占理的事情。跟我进城吧。”
从刚刚的互动来看，萧尔很难确定古舟有没有容人的肚量。在托克瓜地区，玛雅人与纳瓦人之间本就关系紧张，而他下重手打死了古舟手下的武士，想必任何领主都不会轻易放过他。
然而，他还带着修复双方关系的外交重任而来，不进城去，只会招致纳科一方的不满，即使自己避过危难，却会将苏拉城置于尴尬境地。
这是一次堪比凯撒渡过卢比孔河的艰难决定。萧尔觉得傍晚的夕阳光从未如此火辣，以至于他的额边渗出汗水。
“公子，要进去吗？”苏拉护卫队的首领卡尤姆向前两步问道。
十花也在萧尔的前方等待着萧尔回应，向他投以柔和的眼神。
“骰子已经掷下！既是十花公主担保了我们的安全，我们没有理由不给面子。进城！”
萧尔大手一挥，他与十花所带领的两支队伍便都踏起步伐，向城内走去。
看十花的脸色，萧尔便知道她十分满意。
“公子，”十花开口问道：“其实我想问，你刚刚说的‘骰子’（thowtz‘），是什么？”
萧尔噗嗤笑出声来。
他知道在无论在玛雅还是阿兹特克，都并不存在骰子这种事物，他在引用凯撒的话语时，便特地用汉语“骰子”进行了音译。
“其实那是一种用于赌博的正六面体小玩具，待到有空的时候，我可以做出几枚，来给十花亲开开眼。”
“那实在是太棒了！没想到萧尔公子您如此多才多艺。”
两人有说有笑地走在纳科城内。
边聊着，萧尔张望着这座规模不大的城市，发现在纳瓦人的打理下，街区和道路皆整整齐齐，建筑四四方方，专门划分出来的一片市集也同样热闹非凡，而路过的神庙广场区域显得颇为肃穆，广场周边坐落着用于敬神的石柱、雕塑还有祭司们的住所。
相比之下，玛雅人建立的城市有着更多的弯折，建筑布局几乎可以说是颇为“自由奔放”，拐一个弯，往往就能看到新的风景。
从布局的对比来看，玛雅人和纳瓦人显然有着完全不同的民族性格。
煞是如此，纳科城中几座次要金字塔神庙的样式却使用的是玛雅神庙的风格：
这些神庙显得修长高瘦；外立面涂成暗红，辅以蓝色与绿色的装饰彩线；许多角落雕琢着蛇头模样，看起来应是敬拜羽蛇神（Quetzalcoatl）的神庙……也不知是不是因着这个原因才特地向玛雅风格靠拢。
“虽然这里的城市不大，但这里的规整有序实在令我印象深刻... -->>
“陛下，是我（nehuatl），将怒虎打死了。”
萧尔特地用上了纳瓦语中的重读人称代词，在旁人听来，可以说口气不小。
十花听见萧尔的话，大吃一惊。
而轿舆上的话事人古舟直勾勾地盯着萧尔，没有说话。
见古舟没有反应，萧尔便继续说：“关于此事，我可以向您做出解释……”
古舟摆了摆手，打断了萧尔，“罢，先进来吧。你出自高贵而具有权势的科科姆家，既来自玛雅潘，也来自苏拉，我们理应好好招待一番。”
说完，古舟便命令队伍将他带回王宫。
“父王！”十花快步追上轿舆，侍卫队伍便停了下来。
萧尔远远看着十花侧着抬头，似是与古舟商量着什么。
随后十花便回到萧尔身边，微笑着说：“好吧，不必担心，我跟父王说过了，我们纳科城不会追究是你占理的事情。跟我进城吧。”
从刚刚的互动来看，萧尔很难确定古舟有没有容人的肚量。在托克瓜地区，玛雅人与纳瓦人之间本就关系紧张，而他下重手打死了古舟手下的武士，想必任何领主都不会轻易放过他。
然而，他还带着修复双方关系的外交重任而来，不进城去，只会招致纳科一方的不满，即使自己避过危难，却会将苏拉城置于尴尬境地。
这是一次堪比凯撒渡过卢比孔河的艰难决定。萧尔觉得傍晚的夕阳光从未如此火辣，以至于他的额边渗出汗水。
“公子，要进去吗？”苏拉护卫队的首领卡尤姆向前两步问道。
十花也在萧尔的前方等待着萧尔回应，向他投以柔和的眼神。
“骰子已经掷下！既是十花公主担保了我们的安全，我们没有理由不给面子。进城！”
萧尔大手一挥，他与十花所带领的两支队伍便都踏起步伐，向城内走去。
看十花的脸色，萧尔便知道她十分满意。
“公子，”十花开口问道：“其实我想问，你刚刚说的‘骰子’（thowtz‘），是什么？”
萧尔噗嗤笑出声来。
他知道在无论在玛雅还是阿兹特克，都并不存在骰子这种事物，他在引用凯撒的话语时，便特地用汉语“骰子”进行了音译。
“其实那是一种用于赌博的正六面体小玩具，待到有空的时候，我可以做出几枚，来给十花亲开开眼。”
“那实在是太棒了！没想到萧尔公子您如此多才多艺。”
两人有说有笑地走在纳科城内。
边聊着，萧尔张望着这座规模不大的城市，发现在纳瓦人的打理下，街区和道路皆整整齐齐，建筑四四方方，专门划分出来的一片市集也同样热闹非凡，而路过的神庙广场区域显得颇为肃穆，广场周边坐落着用于敬神的石柱、雕塑还有祭司们的住所。
相比之下，玛雅人建立的城市有着更多的弯折，建筑布局几乎可以说是颇为“自由奔放”，拐一个弯，往往就能看到新的风景。
从布局的对比来看，玛雅人和纳瓦人显然有着完全不同的民族性格。
煞是如此，纳科城中几座次要金字塔神庙的样式却使用的是玛雅神庙的风格：
这些神庙显得修长高瘦；外立面涂成暗红，辅以蓝色与绿色的装饰彩线；许多角落雕琢着蛇头模样，看起来应是敬拜羽蛇神（Quetzalcoatl）的神庙……也不知是不是因着这个原因才特地向玛雅风格靠拢。
“虽然这里的城市不大，但这里的规整有序实在令我印象深刻... -->>
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