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这三年来，大汉境内天灾人祸不断，各种疫病横行，张角的太平道凭借着免费使用符水给贫苦百姓治病，得到无数贫苦百姓的感激。
他治病前，不断宣扬“人之过，是违天犯过所致，要治病就要跪拜首过”的思想，待人扣头思过后，就以符水为其治病，称以解子过于天地间也。
对那些平时名声不好的、欺压乡里，召乡民厌弃的，就会动手脚让其无法治愈，称其不信道，无法医治。如此一来，恩威并施，使太平道昌盛于乡野之间。
同时不断宣扬太平道的教义，尤其太平天国那“耕者有其田，居者有其屋，老有所依，幼有所养，皆有其食，人人平等、天下太平”的描述更是让无数百姓心生向往。
在这个疫病横行朝不保夕，苛捐杂税繁重无比，吃一顿饱饭都是奢望的时代，太平天国寄托了无数贫苦百姓最美好的向往，让无数人愿意为建立太平天国的梦想而努力。
为了让太平道传播的更广，哪里有灾难，哪里就有太平道人的身影，他们深入第一线，带领当地贫苦百姓抗灾抗疫，与百姓打成一片，成为贫苦百姓心目中代表百姓心生的教派。
甚至为了顺利传道，张角等人暗地里还使了不少小手段。比如每到一地，就会先调查当地情况，尤其是哪些恶迹累累、声名狼藉的土豪乡绅。
然后将使用道术将各种疫病种入那些人体内，等他们前来求助之时，就收取高价的医疗费用，给则医治，不给则不治，十分坚定。
同时宣扬“以百姓家无余财，是以免费，尔等家财万贯，需收重利，此乃太平之经义，不得有违，否则天罪之。”的理念，更让太平道深入人心。
如此一来拉进与贫苦百姓的距离，二来也积攒了大量财货，为太平道的进一步发展奠定了基础。不管是修行，还是扩大影响，钱财都是必不可少的，正是因为大量的财货支撑，太平道的身影才能遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之地。
而张角则自称大贤良师，宣扬“今行逢千斤之金，万双之璧，不若得明师乎？学而不得明师，知何从得发乎？治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理乎？众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也。”等理念，让其大贤良师的称呼深入人心。
太平道的飞速发展，顿时让大汉的世家门阀眼前一亮。刘宏对世家门阀的恶意，让世家门阀之人，如芒在背。而刘宏的诡异，也让世家门阀的人心寒不已。
因此，世家门阀之人十分默契的扶持太平道，让太平道的发展直接进入了快车道。同时世家门阀的人不断地开始往太平道之中掺沙子，让张角对太平道的掌控力不断变弱。
太平道的发展开始朝着不可预知的方向前进着。但是张角他们的修为却因为太平道的不断壮大而飞速提升着。
张角已经渡过六次雷劫，而张宝、张梁等人也都渡过了四五次雷劫，都已证道地仙，成为当世一流强者。正是因此，哪怕世家门阀不断掺沙子，也无法动摇张角对太平道的统治力。
当然，这些世家门阀也没有控制太平道的想法。太平道只是他们的棋子，用来试探大汉皇室底蕴的棋子。若是能够直接覆灭大汉，他们也不会介意。
在张角等人完全不知道的情况下，太平道突然反了。尊张角为天公将军，张宝为地公将军，张梁为人公将军，以建立太平天国为口号，提前掀起了席卷大汉青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八州的黄巾起义。
身处龙门书院的敖臻被这个消息惊呆了。虽然知道太平道发展的速度奇快无比，可区区三年时间，就举旗造反，张角应该不会如此不智。
敖臻不由动手掐算起来，一股股神光缭绕在他身周，天地间的各种信息不断地涌入他的心神中，让敖臻的眼神中不由闪过一缕缕明悟的神色。
等到敖臻再次睁开眼眸时，他的嘴角也不由浮现出一丝错愕的神色。刘宏对政治的白痴程度让敖臻吃惊不已，一手好牌硬是让刘宏给打成了狗屎。
一想到自己曾经将刘宏当做最大的对手，敖臻就有种撞墙的冲动。就刘宏这种智商，如果不是有签到系统，让刘宏的底牌超乎想象的多，其恐怕早就死无葬身之地了。
不过即使如此，刘宏也并不好过，他的政令根本出不了皇宫，对整个大汉的管理处于完全失控状态。整个中央政府完全形同虚设，如同一个笑话一般。
刘宏与世家的水火不容，导致了世家门阀对太平道支持力度前所未有的强，直接将家族中一些不受重视的子弟踢到了太平道中，协助太平道发展。
这些世家子弟虽然大多才能平平，但是相对于普通平民百姓而言，却是精明强干了。正是这些人的煽动，加上对太平天国的美好向往，太平道的教徒反了。
张角等人得到了消息后，一个个不由的面面相觑，不知道该如何是好？就在这时，太平要术直接从张角的怀中冲了出来，悬浮与半空中，将张角等人笼罩在内。
张角的脑海内浮现了一些信息，主要是关于农民起义的种种禁忌，还有对起义军的管理等等。而张宝等人的意识被神光封印了，识海内的星神意识却被唤醒了过来。
只见张角的眼中，闪过一缕缕明悟的神色，他转身对张宝等人道：“此次起义，蹊跷颇多。但如今已成事实，那么就要加强对起义军的管理，建立真正的太平天国！”
“尔等听令，凡我太平教众，必须严格遵守十七禁令，违者，斩立决！”
“十七禁令：
一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此... -->>
这三年来，大汉境内天灾人祸不断，各种疫病横行，张角的太平道凭借着免费使用符水给贫苦百姓治病，得到无数贫苦百姓的感激。
他治病前，不断宣扬“人之过，是违天犯过所致，要治病就要跪拜首过”的思想，待人扣头思过后，就以符水为其治病，称以解子过于天地间也。
对那些平时名声不好的、欺压乡里，召乡民厌弃的，就会动手脚让其无法治愈，称其不信道，无法医治。如此一来，恩威并施，使太平道昌盛于乡野之间。
同时不断宣扬太平道的教义，尤其太平天国那“耕者有其田，居者有其屋，老有所依，幼有所养，皆有其食，人人平等、天下太平”的描述更是让无数百姓心生向往。
在这个疫病横行朝不保夕，苛捐杂税繁重无比，吃一顿饱饭都是奢望的时代，太平天国寄托了无数贫苦百姓最美好的向往，让无数人愿意为建立太平天国的梦想而努力。
为了让太平道传播的更广，哪里有灾难，哪里就有太平道人的身影，他们深入第一线，带领当地贫苦百姓抗灾抗疫，与百姓打成一片，成为贫苦百姓心目中代表百姓心生的教派。
甚至为了顺利传道，张角等人暗地里还使了不少小手段。比如每到一地，就会先调查当地情况，尤其是哪些恶迹累累、声名狼藉的土豪乡绅。
然后将使用道术将各种疫病种入那些人体内，等他们前来求助之时，就收取高价的医疗费用，给则医治，不给则不治，十分坚定。
同时宣扬“以百姓家无余财，是以免费，尔等家财万贯，需收重利，此乃太平之经义，不得有违，否则天罪之。”的理念，更让太平道深入人心。
如此一来拉进与贫苦百姓的距离，二来也积攒了大量财货，为太平道的进一步发展奠定了基础。不管是修行，还是扩大影响，钱财都是必不可少的，正是因为大量的财货支撑，太平道的身影才能遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之地。
而张角则自称大贤良师，宣扬“今行逢千斤之金，万双之璧，不若得明师乎？学而不得明师，知何从得发乎？治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理乎？众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也。”等理念，让其大贤良师的称呼深入人心。
太平道的飞速发展，顿时让大汉的世家门阀眼前一亮。刘宏对世家门阀的恶意，让世家门阀之人，如芒在背。而刘宏的诡异，也让世家门阀的人心寒不已。
因此，世家门阀之人十分默契的扶持太平道，让太平道的发展直接进入了快车道。同时世家门阀的人不断地开始往太平道之中掺沙子，让张角对太平道的掌控力不断变弱。
太平道的发展开始朝着不可预知的方向前进着。但是张角他们的修为却因为太平道的不断壮大而飞速提升着。
张角已经渡过六次雷劫，而张宝、张梁等人也都渡过了四五次雷劫，都已证道地仙，成为当世一流强者。正是因此，哪怕世家门阀不断掺沙子，也无法动摇张角对太平道的统治力。
当然，这些世家门阀也没有控制太平道的想法。太平道只是他们的棋子，用来试探大汉皇室底蕴的棋子。若是能够直接覆灭大汉，他们也不会介意。
在张角等人完全不知道的情况下，太平道突然反了。尊张角为天公将军，张宝为地公将军，张梁为人公将军，以建立太平天国为口号，提前掀起了席卷大汉青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八州的黄巾起义。
身处龙门书院的敖臻被这个消息惊呆了。虽然知道太平道发展的速度奇快无比，可区区三年时间，就举旗造反，张角应该不会如此不智。
敖臻不由动手掐算起来，一股股神光缭绕在他身周，天地间的各种信息不断地涌入他的心神中，让敖臻的眼神中不由闪过一缕缕明悟的神色。
等到敖臻再次睁开眼眸时，他的嘴角也不由浮现出一丝错愕的神色。刘宏对政治的白痴程度让敖臻吃惊不已，一手好牌硬是让刘宏给打成了狗屎。
一想到自己曾经将刘宏当做最大的对手，敖臻就有种撞墙的冲动。就刘宏这种智商，如果不是有签到系统，让刘宏的底牌超乎想象的多，其恐怕早就死无葬身之地了。
不过即使如此，刘宏也并不好过，他的政令根本出不了皇宫，对整个大汉的管理处于完全失控状态。整个中央政府完全形同虚设，如同一个笑话一般。
刘宏与世家的水火不容，导致了世家门阀对太平道支持力度前所未有的强，直接将家族中一些不受重视的子弟踢到了太平道中，协助太平道发展。
这些世家子弟虽然大多才能平平，但是相对于普通平民百姓而言，却是精明强干了。正是这些人的煽动，加上对太平天国的美好向往，太平道的教徒反了。
张角等人得到了消息后，一个个不由的面面相觑，不知道该如何是好？就在这时，太平要术直接从张角的怀中冲了出来，悬浮与半空中，将张角等人笼罩在内。
张角的脑海内浮现了一些信息，主要是关于农民起义的种种禁忌，还有对起义军的管理等等。而张宝等人的意识被神光封印了，识海内的星神意识却被唤醒了过来。
只见张角的眼中，闪过一缕缕明悟的神色，他转身对张宝等人道：“此次起义，蹊跷颇多。但如今已成事实，那么就要加强对起义军的管理，建立真正的太平天国！”
“尔等听令，凡我太平教众，必须严格遵守十七禁令，违者，斩立决！”
“十七禁令：
一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此... -->>
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